VEDHARMA Blog

Narasimha oder Nrsimha, ist die vierte Inkarnation des Gottes Vishnu und wird im Volksmund als "Mensch-Löwe " bezeichnet oder "halb Mensch - halb Löwe" .
Dieses Jahr 2010 fällt ist das Datum des Narasimha Jayanthi auf den 26. Mai.

Narasimha Jayanthi findet statt am 14. Tag des Shukla Paksha (zunehmende Phase des Mondes ) im Vaisakha Monat (April bis Mai). Diesen Tag nennt man im Mondkalender Chaturdashi. Ein Tag vor Vollmond. Genau an diesem Tag findet in diesem Jahr der Marstransit in den Löwen in das Mondhaus (Nakshatra) Maga statt.

Mars verlässt heute seine debilitierte Position der letzten 8 Monate. Es beginnt eine Zeit für ausgewogene, dynamische und leidenschaftslose Aktivität. Startpunkt für neue maßvolle Projekte, die geprägt sind von einer königlichen, erhabenen und weisen Würde, den Pfad der Rechtschaffenheit (Dharma) vorzubereiten.

Besonderes vorteilhaft für die Geborenen im Lagna (Aszendenten) Widder, Krebs, Löwe, Skorpion, Schütze und Fische.

Das Hauptziel der Narasimha Inkarnation war der Tyrannei des Dämonenkönigs Hiranyakashipu ein Ende zu setzen und wieder den Weg des Dharma zu ebnen.

Prahlada, der junge Sohn des Hiranyakashipu und ein glühender Verehrer von Lord Vishnu, ebnete den Weg für die Beseitigung von Adharma, der Zeit der Unwissenheit.

Es wird vermutet, dass Lord Vishnu in der Form von Narasimha erschien am Tag der Vernichtung des Dämonen Hiranyakashipus.

Auf Wunsch erstelle ich eine persönliche Analyse zur Deutung und Erläuterung dieser Narashima Zeitqualität und damit verbundener Wirkungen auf das persönliche Leben bis 19. Juli. Danach wandert Mars weiter ins Zeichen der Jungfrau.

"om kshraum,
ugram viram maha visnum jvalantam sarvatomukham,
nrisimham bhisanam bhadram mrtyu mrtyum namamy aham"

Herzliche Grüße und Namaskar

नमस्ते

GANUSCH

"Ist dir schon einmal aufgefallen, dass sich Inspiration genau dann einstellt,
wenn du nicht nach ihr suchst? Sie kommt, wenn alle Erwartungen aufgegeben
wurden, wenn das Geist-Herz still ist."
Krishnamurti

Es ist schön, wieder einmal einen besonders erfreulichen Blog zu schreiben und ich wünsche viel Spaß und Inspiration beim Lesen.

Dieser Beitrag beschreibt die Qualität des aktuellen Juptiertransits in das Fischezeichen (Meena).

Persönliche Auswertungen und Analysen sind von diesem Bericht nicht abzuleiten. Eine genaue Deutung dieser besonderen Einflüsse auf das individuelle Leben, kann nur in einem persönlichen Gespräch erfolgen. Bei Interesse helfe ich gerne.

Man spricht auch von einem Transit, wenn sich ein laufender Planet durch ein Haus des Geburtshoroskops bewegt. Transite gehören zu den wichtigsten Prognosemethoden der Astrologie. Sie sind ein ebenso einfaches wie aussagekräftiges Instrument, um Themen und Bereiche zu benennen, die zu einem bestimmten Zeitpunkt aktiviert werden und in den Vordergrund rücken. In welcher Weise sie hervortreten, darüber sagt der beteiligte Transitplanet etwas aus.
Das Wort „Planet“ geht zurück auf griechisch Planētēs, zu Planaomai omai). Das heißt auf Deutsch „umherirren, umherschweifen“. Es bezog sich im Altgriechischen auf eine Herde, die sich über die Weide ausbreitet. Daher wurden Planeten früher auch eingedeutscht als Wandelsterne bezeichnet, im Sinne von „der Umherschweifende“ bzw. „der Wanderer“. Dabei wurden durch Fehlen der himmelsmechanischen Grundlagen bis in die frühe Neuzeit der Unterschied zwischen Planeten und anderen Himmelskörpern nicht sauber erkannt, und durchaus Sonne und Mond, wie auch Kometen zu den Wandelsternen gezählt.

In der indischen Astrologie bezeichnet man Planet mit „Graha“. Das bedeutet wörtlich ergreifen. Der Ergreifer oder Gestalter,  jemandes habhaft werden, an sich reißen, in Besitz nehmen oder sich einer Sache bemächtigen.

In der Tat ist es wichtig durch Jyotish zu erkennen, dass manche Grahas (insbesondere Rahu)  einen ganz schön am Schlafitchen zu fassen kriegen können. Wir können lernen, wie wir diesem Einfluss in diesem Leben endlich wieder entrinnen. Ansonsten dürfen wir uns nicht wundern, wenn uns  im nächsten Leben wieder jemand am Rock- oder Ärmelzipfel hängt.

Planeten haben entsprechend ihrer Position im Horoskop eine bestimmte Rangstufe und Klasse. Sie wird durch das Zeichen oder durch eine bestimmte Gradzahl innerhalb eines Zeichens festgelegt.  Die Klasse eines Grahas stellt seinen Wirkungskreis und seine Wirkungskraft dar.  Sie prägt die Qualität und Struktur seiner Persönlichkeit, seines Temperaments, seiner Natur und des Einflusses seiner Häuserregentschaft (Karakatwa/Adipathya).

In meinem Rundbrief vom 19. Dezember 2009 hatte ich über den Transit Jupiters in das  Wassermannzeichen geschrieben, nachdem er das Steinbockzeichen, ein Zeichen was für ihn sehr ungünstig  ist, verlassen hatte. Dort fühlte er sich geradezu entwurzelt. Natürlich gibt es auch noch Erhöhungen der  Planeten in den entsprechenden Zeichen, was ebenfalls bedeutet, dass sie sich in diesen Zeichen wohlfühlen und dort tendenziell besonders gut funktionieren. Das sind für Jupiter die Zeichen, wo er daheim ist und sich wohl fühlt Schütze, Fische und auch bei 5° Krebs.

Im Zustand des Falls ist das aber umgekehrt. So fühlte sich Jupiter bis 2. Mai sehr unwohl und seine Befindlichkeitsstörung forderte manchen Tribut in finanziellen, politischen, rechtlichen, gesundheitlichen, ökologischen und wirtschaftlichen Angelegenheiten, mit langjährigen Konsequenzen für alle von uns.

Im Zeichen der Fische verbessert sich nun endlich seine Situation. Jupiter kommt nach Hause!

Jupiter, in der vedischen Astrologie, bezeichnet man ihn auch als „Guru“ oder Lehrer der Götter,  der als "der Herr des Glücks und positiven Geschicks" bekannt ist. Das bedeutet so viel wie ein Planet, der besonders günstige Ergebnisse bewirken kann. Es braucht 12 Jahre für Jupiter, um alle 12 Tierkreiszeichen zu durchlaufen. In jedem Haus verweilt er für ein ganzes Jahr bevor er dann in das nächste Zeichen wechselt. 12 Jahre dauert es also, bis sich alle Themen der zugrunde liegenden Jupiterwirkungen nachhaltig stabilisieren.

Jupiter ist zuständig z. B. für die Ehe, Kinder, Glück, Reichtum. Er fördert Einsichten in die Zusammenhänge des Kosmos, unterstützt Kreativität und Schöpfungskraft, vertieft spirituelle und  religiöse Prinzipien, lässt mehr Freude und Spaß im Leben zu. Jetzt hat Optimismus wieder eine Chance. 

Wenn sich Jupiter in einer guten Position im Horoskop befindet oder sein eigenes Haus/Zeichen besetzt, dann wird der/die Gebürtige eine einflussreiche Person sein, besondere Vorteile und Annehmlichkeiten des Lebens genießen, Glück und Freude erfahren können. Man wird das unmögliche möglich machen können.

In dieser Zeit kommt das Zitat von Walt Disneys zu tragen:

„Es macht Spaß, das Unmögliche zu tun.“

Interessanter Weise hatte Walt Disney Juptier im eigenen Zeichen stehen, (im Schützen) im 11. Haus, dem Haus  der Realisationsmöglichkeiten, Ideen, Ideale und Einkommen.

In den vergangenen 3 Monaten wurde so manch guter Vorsatz verzögert. Manche mussten Situationen erleben, in denen man den Eindruck gewinnen könnte, dass sie vom Pech verfolgt seien. Das Thema der Verschuldung von Griechenland, Portugal und Spanien kam zu Tage. Die chaotischen Finanzmärkte ließen im vergangenen Jahr keinen Blick auf diese Ländersituation zu oder es wurde erst gar nicht beachtet. Manches, was verborgen ist, wird noch erscheinen, denn Jupiter bringt „Wahrheit“ ans Licht. Die Schuldenkrise hat Europa fest im Griff und wird auch die USA erfassen. Aber dem erwachten Dämon eines zerrütteten kapitalistischen Systems will noch immer niemand begegnen.

In der Tat, wenn man kein Glück hat, kommt auch noch Pech hinzu. So erging es auch der Bundeskanzlerin, die auf ihrem Rückweg aus den USA über Portugal und Italien auf dem Weg nach Berlin eine Reifenpanne hatte. Der Vulkan Eyjafjallajökull beeinflusste hier das Leben vieler Menschen in den letzten Tagen, auch wenn in unseren Medien kaum noch darüber berichtet wird, obwohl schon der nächste Vulkanausbruch in Mittelamerika, 200 km westlich von Guatemala, den dortigen Luftverkehr einschränkt. 

Die US-Behörden müssen zurzeit tatenlos zusehen, wie das Öl aus der defekten Bohrplattform vor Louisiana ungehindert ins Meer fließt. Zehn Tage nach der Explosion der Bohrinsel "Deepwater Horizon" blockiert hoher Wellengang alle Bemühungen, den inzwischen 210 mal 112 Kilometer großen Ölteppich einzudämmen. Warnungen an uns, die diesen Planeten Erde bewohnen, die neue Zeitqualität ernst zu nehmen und etwas positives daraus zu machen. Glaube an die Unverwundbarkeit der eigenen Position der der westlichen Kultur und Systeme, stellt eines der größten Hindernisse für zukunftssichernde, nachhaltige Innovationen dar.

Wie gesagt, „Graha“ bedeutet Erzeuger, Ergreifer, Gestalter. Entweder nehmen wir die  Verantwortung an, oder die Gestalter übernehmen die Verantwortung.

Wie es so schön heißt: „Wer nicht mit der Zeit geht, geht mit der Zeit.“ Wir sind heute vor die Lernaufgabe gestellt, Altes zu verlernen.

Verzögerung, Blockierung, Stillstand, Rückzug, Lähmung, Immobilität……alles Konsequenzen, die aus der vedisch astrologischen Sichtweise ableitbar sind und den laufenden Transiten zuzuordnen ist.

Unsere Zeit heute ist geprägt von Schnelligkeit und Wandel. Kennzeichen sind Unsicherheit, Ablehnung und ein Festhalten an alten Verhaltensmustern. Diese gelten aber heute nicht mehr, denn sie waren geeignet, Stabilität und Ordnung zu managen und planbares Wachstum in sich nicht verändernden Märkten zu verwalten. Ein Paradigmenwechsel aber hat stattgefunden. An die Stelle von Stabilität tritt Dynamik, an die Stelle von Ordnung ein Zurechtfinden und Schritthalten in neuen Technologien und Märkten, die sich so rasch verändern, wie der Börsenkurs eines Unternehmens in besonderen Zeiten.

Glücklicherweise hat alles im Leben zwei Seiten. So funktioniert es mit Glück und Pech auch umgekehrt. Glück zieht immer noch mehr Glück an, wie ein Magnet. Durch innere positive Resonanz können wir unser Glückspotential erhöhen. Jupiter dient uns dazu, dieses Glückspotential zu entfachen und wie ein Düngemittel einzusetzen.

Wenn Jupiter in unserem Horoskop das 2., 5., 7., 9. und 11. Haus, aspektiert, so beschreibt man das als  „Guru Bala“, was als besonders starker und günstiger Einfluss von Jupiter gewertet wird.

Während dieses bevorstehenden Zeitraums ist mit einem verstärkten spirituellen Einfluss, mit einer Einweisung in religiöse Praktiken im Leben oder einer neuen bzw vertiefenden Aus- und Fortbildung im Beruf zu rechnen, sowie einer Erweiterung von Kompetenzfeldern. Diese werden bei den vor uns liegenden Herausforderungen einer wirtschaftlichen und kulturellen Transformation dringend benötigt, wie auch bei dem Zusammenprall der Zivilisationen/Kulturkreise.

Wenn jedoch Jupiter nicht stark ist, so entstehen eher Schwierigkeiten und Hindernisse, die zu meistern sind. Betroffene Bereiche sind dann oft Finanzen und die Verlangsamung im Fortschritt von Projekten oder schwierige Anfänge bei der Umsetzung von neuen Plänen.

Gochara, was übersetzt „Transit“ bedeutet, gibt uns allerdings nicht das gesamte Bild der Situation oder einer zu bewertenden Zeitspanne. Es zeigt nur, dass die Energie eines Planeten Wachstumspotentiale ermöglicht. So erhalten wir nicht mehr Impulse oder Energie, um gute Entscheidungen treffen. Wir werden auch nicht einfach in die Lage versetzt, aus Erfahrungen zu lernen.

Jupiter ist neben Saturn der mächtigste Planet des Schicksals. Jupiter steht für die persönlichen Hoffnungen, das individuelle Streben und die Verwirklichung unserer Sehnsüchte.

Jupiter überwacht, ob wir unserer innersten Inspiration folgen. Ob wir das umsetzen und tun, was wir im Leben zu tun haben und den eingeschlagenen Weg zu Ende gehen, für den wir bestimmt sind.

Dies bedeutet, dass wir einen Nutzen aus der Erkenntnis und den Antworten auf dringende existentielle Fragen ziehen, die wir auf unserem Lebensweg erhalten. Hier begegnet uns Jupiter in Form unserer Lehrkräfte, Meister, Pädagogen, religiösen Amtsinhabern, Berater und Mentoren.

Wenn Jupiter im Transit günstige Häusern durchläuft, werden wir gute Erfahrungen mit dieser Gruppe von Lehrkräften haben. Sie inspirieren und fördern durch Orientierungshilfen. Sie werden uns große Vorbilder sein, von denen wir uns leiten lassen dürfen. Wenn Jupiters Transite ungünstige Häuser betrifft, wird sich unser Lebensplan nicht wunschgemäß entwickeln können.

In diesem Fall gibt Hindernisse oder Rückschläge für die Realisierung unserer Hoffnungen und Vorstellungen. Enttäuschungen stellen sich ein und unser Schicksal entwickelt sich schwierig. Das kann ungünstige Auswirkungen haben auf Familie, Beruf, Finanzen und Gesundheit. In diesem Fall ist Jupiter nicht in der Lage, das schwierige Schicksal zu beeinflussen oder aufzulösen.

Günstig/Ungünstige Bereiche des Jupitertransits:

Jupiter ist günstig im Transit des 2., 5., 7., 9. und 11. Haus vom Mond aus betrachtet.
Jupiter ist ungünstig im Transit des 1., 3., 4., 6., 8., 10. und 12. Haus vom Mond aus betrachtet.

Jupiter verweilt insgesamt bis Mai 2011 im Fischezeichen. Er wird jedoch durch eine Rückläufigkeit, Ende Oktober bis 6. Dezember, wieder in den Wassermann gehen und dann wieder bis Mai 2010 in die Fische.

Welchen Einfluss wird nun genau Jupiters Aufenthalt in den kommenden Monaten auf den Einzelnen haben?

Unser Geburtshoroskop zeigt uns an, wie die einzelnen Planeten uns während eines Transits beeinflussen. Zu erwähnen ist, dass es eine allgemeine energetische Verschiebung und eine persönliche Verlagerung von Einflüssen auf unser tägliches Leben geben wird.

Durch eine individuelle Jyotishberatung ist herauszufinden, wie diese besondere Veränderung  beeinflusst, und wie sie zu Verbessern oder Auszugleichen ist.

Beratungsanfragen unter 02463 997366 oder info[@]vedharma.de

Buchtip:

Stellen sie sich vor, Sie selbst wären das Glück. Würden Sie dann gerne bei sich vorbeikommen?" - ,
Glück kommt selten allein… Rowohlt Taschenbuch Verlag, Hamburg 2009
Eckart von Hirschhausen

Bevorstehende Transite:

Sonne Eintritt in den Stier am 14. Mai 2010
Mond Eintritt in Krebs am 21. Mai 2010
Mars Eintritt in Löwe: 26. Mai 2010
Merkur Eintritt in den Stier am 6. Juni 2010
Jupiter Eintritt in Fische am 2 Mai 2010 (Rückläufig im Wassermann Okt-Dez 2010)
Venus Eintritt in den Stier am 20. April 2010
Rahu Eintritt in Skorpion 3. Mai 2011
Ketu Eintritt in Stier. 3 Mai 2011

Saturn Eintritt in die Waage am 15. November 2011

Herzliche Grüße 

GANUSCH

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Der bevorstehende Vollmond im Mondmonat „Chitra“ (März-April) ist der Tag, an dem eine Überprüfung und eine Auswertung unseres karmischen Tagebuchs stattfindet.

Jede gute oder ungute Tat, jede Unterstützung oder jedes Vergehen, was wir an diesem Tag den Geschöpfen und unserer Umwelt entgegen bringen, wird vergrößert. Deshalb ist es besonders wichtig, an diesem Vollmond auf achtsames, ethisches und respektvolles Verhalten zu achten. Während des Chitra Vollmonds, am kommenden 28. April, können wir durch selbstlose Taten einen positiven und effizienten Beitrag zum karmischen Gleichgewicht unserer Welt leisten.

In Indien werden nach dieser Tradition, Brahmanen, Sadhus, heilige Menschen, Arme, Waise und hilfsbedürftige Menschen mit Spenden, Kleidern und Essen versorgt. Eine große Spendenaktion findet in der Umgebung des Arunachaleswara-Tempel auf dem heiligen Berg Tiruvannamalai in Tamil Nadu statt. Der Arunachaleswara-Tempel ist Gott Shiva Lingodbhava geweiht, der auf dem Berg Arunachala nahe der Stadt in Form einer Feuersäule erschienen sein und damit das Zeichen des Lingam geschaffen haben soll. Noch heute ist Tiruvannamalai daher einer der meistbesuchten hinduistischen Wallfahrtsorte in Tamil Nadu.

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Akshaya Tritiya, ist der geeignete Tag für jede Form von „Neuanfang".

Heute, so sagt man, wird die Zeitqualität nicht nur nach den üblichen astrologischen Überlegungen bewertet. Diese berücksichtigt man ansonsten immer für die Bestimmung bestimmter Veranstaltungen oder Aktivitäten.

Besonders günstige Qualitäten am heutigen Akshaya Tritiya Tag, eliminieren alle negativen Einflüsse der Planeten, die ansonsten bei der Planung von Projekten beachtet werden sollten, damit die Umsetzung einfacher wird und leichter von statten geht. Es ist auch ein ausgezeichneter Tag zum Heiraten oder sich zu Verloben.

Die bekannten Jyotish-Regeln dienen als Grundlage zur Berechnung eines bestimmten „Muhurtas“ (Zeitqualität und Auswahl des richtigen Moments für Elektionshoroskope), um zu entscheiden, ob es günstige oder ungünstige Einflüsse zu den gewählten Terminen geben könnte.

Nach dem vedischen Mondkalender gibt es besonders "gute Zeiten" und "gute Tage", um wichtige Dinge wie Umzug, die Gründung eines Unternehmens, Beginn einer Reise, die Unterzeichnung von Verträgen, Grundsteinlegung bei Hausbau, Einzug, Schmuckkauf, Therapiebeginn, Namenswahl bei Neugeborenen, Operationen oder Hochzeiten etc. zu planen oder auszuführen.

Der dritte Tag (Tritiya) des zunehmenden Mondes im Mondmonat „Vaishakha“- (April-Mai) ist der einzige Tag, wenn Sonne und Mond gleichzeitig erhöht bzw exaltiert sind. Dann steht die Sonne im Widder im Mondhaus Ashwini und Mond in Stier.

Wir müssen allerdings in diesem Jahr beachten, dass aufgrund des Adhikamasa (ein zusätzlich eingeschobener, ausgleichender Mondmonat), die offizielle Feier von Akshaya Tritiya am 16. Mai stattfindet. Da aber heute, am 17. April Sonne und Mond erhöht sind, sollte auch dieser Tag als Akshaya Tritiya betrachtet und gewertet werden.

Somit findet in diesem Jahr Akshaya Tritiya gleich zwei mal statt.

Der Adhikamasa ist ein viel versprechender Monat und wird auch „Purushottama“ Masa genannt. Ein besonders günstiger Monat für Spiritualität, inneres Wachstum und Glück.

„Purusha“ bedeutet so viel wie ewiges, unveränderliches Sein, höchstes Selbst oder die höchste göttliche Persönlichkeit, unbegrenztes Bewusstsein.

„Uttama“ bezeichnet man als das höchste, edelste und vorzüglichste, beste. „Masa“ heißt Mondmonat.

Die Adhikamasa Monate werden nur in Kalendern verwendet, die sich an dem vedischen Panchanga und dem Mondkalender orientieren. Es gibt in Indien verschiedene regionale Kalender, in Tamil Nadu, Kerala, Orissa, Assam und Bengalen, die den Adhikamasa nicht beachten, weil sie dem herkömmlichen Solaren-Kalender folgen.

Akshaya bedeutet, dass was niemals endet.

Überall in Indien Menschen feiern Hochzeiten, planen neue Geschäftsideen, lange Reisen und wichtige Veranstaltungen an diesem Tag. Sie kaufen Gold, Silber und anderen Vermögenswerte.

Es ist eine gute Zeit mit Projekten zu starten, die langfristig angedacht sind

Die beiden Legenden die dieses Datum begründen, sind beide mit der Mahabharata verbunden. Die Mahabharata gilt als die große Geschichte der „Bharatas“. Das bekannteste indische Epos.

Als die Pandavas (im Mahabharata sind sie die fünf Söhne des Königs Pandu) im Exil lebten, schenkte Lord Krishna der Prinzessin Draupadi, der sie wie eine Schwester behütete, eine Schale, die man „Akshaya Pathram“ Schüssel nennt. Was auch immer an Lebensmitteln Draupadi in diese Schüssel legte, wurde nie weniger. So konnte sie ihre Familie trotz weniger Ressourcen immerfort ernähren.

(Draupadi. Die Ehefrau der Pandavabrüder: Arjuna, Maharaja Yudhisthira, Bhima, Sahadeva und Nakula) Image from: 1972 by His Divine Grace A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada

In der “Puranas”, den heiligen Schriften der Veden, besagt eine Geschichte, dass an dem Tag von Akshaya Tritiya, der große Rishi und Gelehrte Vedavyasa, der Verfasser der Veden, zusammen mit Lord Ganesha begann das große Epos Mahabharata zu schreiben. An diesem Tag stieg Ganga Devi oder auch Mutter Ganges hinab auf die Erde.

Nachdem König Bhagairathi viel Zeit in Buße und Meditation verbrachte hatte, ist er überglücklich über die Herabkunft der heiligen Wasser der Ganga, aus den himmlischen Regionen. Ganga würde nur herabsteigen, wenn ein geeigneter Ort für sie ausgewählt würde. Der geeignetste Ort dafür war Lord Shiva’s Haarschweif, der für diesen Vorgang stark genug war. Der heutige Tag wird als der Tag bezeichnet, an dem es passiert ist.

Die heiligen Schriften Indiens berichten, wie einmal in jedem Dvapara-Yuga (also 1000 Mal im Laufe einer Weltschöpfung bis zur Weltauflösung, d.h. ca. alle 4′320′000 Jahre) ein Avatar in der Welt erscheint, um als Vyasa den Menschen die vedische Offenbarung nahezubringen. Es ist eine ewige Wiederkehr des Gleichen, das sich jedoch in mannigfaltiger Abwandlung offenbart.

„Mit weit offenem Herzen lauschte Vyasadeva den Worten seines Lehrers. Als Narada ihn schließlich wieder verließ, setzte er sich in Meditation nieder und sammelte seinen Geist vollständig im Zustand reinen Seins. Sat Chit Ananda, einem Zustand ruhevoller Wachheit innerer Fülle und Ganzheit. So verfasste er als letztes das achtzehnte Purana, das Bhagavata-Purana (Shrimad-Bhagavatam). Das Bhagavata-Purana wird auch das Aufgehen der Purana Sonne genannt. Es gilt als Vyasadevas Kommentar zum Vedanta (den Upanishaden oder vedischen Geheimlehren), deren Essenz er ja bereits in kurzen Merkworten in den Vedanta-sutras zusammengefasst hatte. Das Shrimad-Bhagavatam beginnt mit den gleichen Worten wie das Vedanta-sutra: janmady asya yatah = Die Absolute Wahrheit ist das, von dem alles ausgeht. Doch während im Vedanta-sutra die Weisheit des Veda in kurzen Merkworten zusammengefasst ist, enthüllt nun das Shrimad-Bhagavatam diese Absoluten Wahrheit bis in ihr innerstes Wesen. „

Die Durchführung von Vishnu Poojas und das Rezitieren der Vishnu Sahasranama stotra (1008 Namen von Vishnu) gelten als äußerst günstig an diesem Tag und steigern Wohlstand und Fortschritt.

Es ist ein guter Tag um mit einem Studium oder mit dem Schreiben eines Buches zu beginnen, da dieser Tag höhere Energien und feinere Ebenen spiritueller Wahrheit und Erkenntnis erfahren lässt. Was immer geschrieben werden soll, jedes Vorhaben schriftlicher oder literarischer Natur, hat heute einen guten Startpunkt.

Dana (Spende). Spenden für einen guten Zweck.Wenn wir heute eine Spende geben oder wir uns in den Dienst der Armen stellen oder Wohltätigkeitsorganisationen unterstützen, so führt das zu vielfältigen positiven Ergebnissen.

Anna Dana - die Speisung der Armen gilt als die beste aller Spende.

Wer dieser Philosophie, einem essentiellen Teil vedischer Lebensweise vertraut, hat die freie Wahl mit diesem Wissen etwas Gutes zu tun. Wenn wir uns mit halbem Herzen unseren Projekten widmen, werden die Ergebnisse die gewünschten Früchte nicht bringen und nur verkümmernde Wurzeln schaffen.

Wer nun einen neuen Anfang im Leben machen möchte, einen Plan umsetzen möchten – dann ist heute ein guter Moment dazu und der Tag hat immer noch ein paar Stunden Zeit, damit zu beginnen.

Glücklicherweise gibt es jedoch auch immer ein morgen!

Siehe auch meinen Blog zu Akshaya Tritiya von 2009

Herzliche Grüße

Joachim F. NUSCH

GANUSCH

Ein umfassender Ayurveda und Jyotish-Beratungs-Service wird auf der Website http://www.jyotishi.de für Privatpersonen und Unternehmen angeboten.

Das Vedharma Institut für vedische Lebensweise http://www.vedharma.de ist der Träger dieses Angebots und unternimmt große Anstrengungen in der Förderung vedischen Wissens. Durch Vorträge, Beratungen und Seminare, soll das Wissen der vedischen Wissenschaften in einer modernen Form im Westen bekannt gemacht und kompetent vermittelt werden.

Dieser Beitrag von Ganusch - Vedharma Institut steht unter einer Creative Commons Namensnennung-Keine kommerzielle Nutzung-Keine Bearbeitung 3.0 Deutschland Lizenz.
Beruht auf einem Inhalt unter www.vedharma.de.

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Aum Shri Ram Jay Ram, Jay Jay Ram

Rama oder Ram (Sanskrit, m., राम, rāma) ist nach den Lehren des Hinduismus die siebte Inkarnation von Vishnu, einem vedischen Prinzip vergleichbar mit Atman. Er gilt als gebildet, schön und mit allen königlichen Eigenschaften ausgestattet. Seine Geschichte wird in dem indischen Heldenepos Ramayana erzählt. Dieses handelt von Ramas Verbannung in die Waldeinsamkeit und dem Sieg über Ravana, nachdem dieser seine Gattin Sita nach Lanka entführt hatte. Ein wesentlicher Helfer bei diesem Kampf war der Affengott Hanuman.

In der mythologischen Geschichte war Rama der älteste der vier Söhne von König Dasharatha. Er begegnete Sita am Hof des Königs Janaka, wo er ein Bogenschießen gewann (mit dem Bogen von Shiva, den er als einziger spannen konnte). Rama heiratete Sita. Auf Drängen seiner Stiefmutter Kaikeyi wurde Rama in den Wald verbannt, wohin ihn zwei Menschen begleiteten: sein Bruder Lakshmana und seine Gattin Sita. Dasharatha ordnete an, dass Rama vierzehn Jahre lang in der Verbannung leben sollte.

Ramas Geburtstag Ramnavami ist ein wichtiges Fest der Hindus. Er fällt auf den 9. Tag des zunehmenden Mondes im Monat Chaitra (März/April).

Siehe Vedharma Mondkalender: http://www.vedharma.de/index.php/Navami

Zu Ehren des Gottes Rama

Ramnavami ist eines der wichtigsten Feste der Hindureligion, besonders des Vaishnava Ordens. An diesem besonderen Tag, wiederholen Sie den Namen Ramas mit jedem Atemzug und geloben, ein rechtschaffenes Leben zu führen. Die Menschen beten und meditieren, um endgültige Glückseligkeit des Lebens durch die intensive Hingabe zu Rama zu erreichen und rufen ihn an für seinen Segen und Schutz.

Viele Gläubige führen ein strenges Fasten durch an diesem Tag. Ansonsten ist es eine äußerst farbenfrohe Zeremonie, sehr inspirierend und lehrreich. Die Tempel werden geschmückt und das Bild von Lord Rama ist reich verziert.

Der heilige "Ramayana" ist in den Tempeln zu lesen. In Ayodhya, dem Geburtsort von Sri Rama, findet eine große, feierliche Messe an diesem Tag statt.

Im Süden von Indien findet "Sri Ramnavami Utsavam" satt. Das Fest wird für neun Tage mit großer Inbrunst und Hingabe gefeiert. In Tempeln und bei frommen Versammlungen erzählen Priester und Gelehrte die spannenden Episoden des "Ramayana". Die Kirtanists singen den heiligen Namen von Rama und feiern die Hochzeit von Rama mit Sita an diesem Tag.

Hier rein hören:

Shri Ram Navami Gesänge - Aum Shri Ram Jay Ram, Jay Jay Ram

Ich wünsche allen Lesern ein gesengtes Ram-Navami Fest 2010

GANUSCH

(Joachim F. NUSCH)

Nachfolgender Text ist eine Übersetzung der Ansprache von Sathya Sai Babas an Rama Navami (Ramas Geburtstag)

Tausende von Jahren sind seit Beginn des Treta Yugas vergangen, trotzdem besinnt sich noch heute, angefangen bei den Kindern bis hin zu den älteren Leuten, jeder auf den Namen Ramas. Die Herrlichkeit von Ramas Namen ist so, dass sie sich auch im Laufe der Zeit kein bisschen vermindert hat. Diese Wahrheit sollte von allen anerkannt werden. Rama ist der Name, der einer Form gegeben wurde, aber der Name Rama ist nicht auf eine Form begrenzt. Atman ist Rama, und sein wahrer Name lautet Atmarama. Deshalb ist, wo immer und wann immer ihr an den Namen Rama denkt, Rama direkt bei euch, in euch, um euch herum.

Verkörperungen der Liebe!

Rama ist ein und derselbe, ob ihr ihn nun mit dem Atman oder mit der Form in eurem Herzen identifiziert. Jedes Jahr kehrt das Fest von Rama Navami wieder, aber wir haben bisher dessen wahre Bedeutung nicht verstanden. Ihr identifiziert Rama mit einer Form; Rama ist jedoch auf keine bestimmte Form begrenzt. Es ist der Name, der in eurem Herzen verborgen ist. In der Welt geschehen ständig viele Wechsel und Veränderungen, aber Ramas Name ist unveränderlich, ewig, unbefleckt und dauerhaft. Rama war kein gewöhnlicher Mensch. Er war wahrhaftig Gott, der zum Wohle der Menschheit auf der Erde inkarnierte. Die Leute nennen Gott mit vielen Namen wie Rama, Krishna, Ishvara und Mahadeva. Das sind alles Namen des einen Gottes. Ihr solltet die Herrlichkeit dieses Namens erkennen. Der Weise Vasishtha sagte: Rama ist die Verkörperung von Dharma. Dharma selbst inkarnierte in der Gestalt von Rama. Ihr solltet Dharma befolgen. Welchem Dharma sollt ihr folgen? Nicht dem Dharma, der mit eurem Kopf verbunden ist. Folgt dem Dharmaprinzip, das aus eurem Herzen kommt.

Sita wurde die Gemahlin Ramas, der die Verkörperung von Dharma war. Wo wurde Sita geboren? Sita wurde aus dem Schoß der Erde geboren. Als König Janaka bei der Durchführung eines Yagnas ein Feld pflügte, fand er einen Kasten. Als der Kasten geöffnet wurde, fand man ein kleines Baby darin. Er betrachtete dies als Segensgabe Gottes, nahm es mit nach Hause und zog es mit großer Fürsorge und Zuneigung auf. Diesem Baby wurde der Name Sita gegeben. Da sie die Tochter des Königs von Videha war, wurde sie außerdem Vaidehī genannt. Dieser Name war sehr bedeutsam, denn er bezeichnete jemanden, der die Illusion transzendiert, die durch die Bindung an den Körper verursacht wird.

Einmal spielte Sita im Haus mit ihren Gefährtinnen Ball. Dort im Haus von König Janaka stand eine große Kiste, die einen riesigen Bogen enthielt. Als ihre Gefährtinnen mit dem Ball spielten, rollte dieser unter die Kiste. Niemand konnte die Kiste bewegen. Sita ging hin und schob sie mit der linken Hand zur Seite. Als König Janaka das beobachtete, beschloss er noch am selben Tag, dass Sitas Macht der Welt bekannt gemacht werden müsste. Er richtete ein Yagna aus und gab kund: “Wer den Bogen Shivas spannen kann, dem gebe ich meine Tochter Sita zur Frau.”

Aus vielen Ländern kamen Könige herbei. Alle dachten, es wäre ein großes Glück, Sita zu heiraten und König Janakas Schwiegersohn zu werden. Einer nach dem anderen kamen sie und versuchten, den Bogen hochzuheben, aber alle versagten. In jener Versammlung waren auch Rama und Lakshmana anwesend, begleitet vom Weisen Vishwāmitra. Auf Anweisung des Weisen ging Rama nach vorn. Er entzückte alle, indem er mit großer Bescheidenheit vortrat. Seine Rede, sein Handeln und sein Auftreten waren voller Liebenswürdigkeit. Er ging zum Bogen, hob ihn mit seiner linken Hand und spannte ihn. Der Bogen zerbrach mit einem gewaltigen Knall. Alle zeigten ihre Begeisterung durch lauten Applaus.

Die Leute hatten gedacht, es würde sehr schwierig sein, den Bogen zu heben. Aber was ist schwierig für Rama? Sein bloßer Wille (Sankalpa) konnte jede noch so erstaunliche Tat vollbringen. Vishwāmitra ging zu Rama und sagte: “Rama! Heute hast du deine göttliche Macht gezeigt. Das ist gewiss keine menschliche Kraft, sondern sie ist in der Tat göttlich.”

Alle priesen Rama und fingen an, ihn zu bekränzen. Dann brachte König Janaka seine Tochter Sita. Als sie kam, schaute Rama nicht einmal in die Richtung, aus der sie kam. Warum? Er wollte sie nicht ohne die Aufforderung seiner Eltern anschauen.

König Janaka ließ die gute Nachricht an König Dasharatha in Ayodhya überbringen. Er bat alle, zu kommen, sobald sie die günstige Zeit (Muhūrta) für die Hochzeit ermittelt hatten. Er sagte: „Dein Sohn war bei dem von mir veranstalteten Wettbewerb siegreich. Deshalb seid ihr alle gebeten, euch zu rüsten und herzukommen, um die Hochzeit Sitas mit Rama zu feiern.”

Willkommen alle zu Ramas Hochzeit;
gemeinsam werden wir das erfreuliche Schauspiel
mit eigenen Augen sehen.
Viele haben sich schon versammelt,
aufs Schönste herausgeputzt,
die Damen sind geschmückt mit Halsketten
aus reinen, schimmernden Juwelen.
Rama wird heute den Ehebund
mit der schönen Sita eingehen.
Oh was für ein feines Paar sie abgeben!

Die Frauen des Königreiches kamen, um an der Hochzeit teilzunehmen und sangen voller Freude das Lied:

Kommt, lasst uns die Hochzeit von Rama und Sita anschauen,
der Anblick soll große Verdienste verleihen.
Gesegnet sind, die dem Ereignis zusehen.
Oh kommt, alle miteinander,
seht mit Freude die heilige Vermählung.

In dieser Weise sangen sie – wenn die Frauen aus der einen Richtung kamen, erschienen die Männer aus der anderen – voller Freude: „Kommt, lasst uns hingehen und die Hochzeit ansehen!“ Dasharatha traf, in Begleitung seiner Königinnen und seiner Söhne Bharata und Shatrughna sowie seiner Minister, in großer Begeisterung in Mithila ein. Es sah aus, als wäre das gesamte Ayodhya nach Mithila gekommen. König Janaka empfing sie mit königlichen Ehren.

König Janaka hatte eine zweite Tochter mit Namen Ūrmilā. Sein jüngerer Bruder hatte zwei Töchter, nämlich Mandavī und Shrutakīrthī. Es wurde beschlossen, Ūrmilā mit Lakshmana, Mandavī mit Bharata und Shrutakīrthī mit Shatrughna zu verheiraten. Alle waren glücklich, dass alle vier Paare zur selben Zeit verheiratet werden sollten.

Als alle ihre Plätze eingenommen hatten, begann die Hochzeitszeremonie. Sita, Ūrmilā, Mandavī und Shrutakīrthī standen vor Rama, Lakshmana, Bharata und Shatrughna. Zuerst legte Sita die Girlande um Ramas Nacken. Danach bekränzten die drei anderen Bräute ihren jeweiligen Bräutigam. Alle Leute jubelten dem Geschehen voller Freude zu.

Es ist unmöglich, die göttliche Natur (Līlās) und Herrlichkeit Ramas zu beschreiben. Nach dem Hochzeitsfest brachen alle nach Ayodhya auf. Unterwegs hörten sie einen ohrenbetäubenden Krach. Als sie sich umschauten, um zu erkennen, woher das Geräusch gekommen war, fanden sie sich Parashurāma (6. Avatar Vishnus, der zeitgleich mit Rama, dem 7. Avatar Vishnus lebte, Anm.d.Ü.) gegenüber, und zwar in seiner wilden Form. Alle waren verstört und dachten: „Was soll jetzt dieses riesige Hindernis nach den prächtigen Hochzeitsfeierlichkeiten!“ Gut und schlecht folgen stets aufeinander. Nachdem sie in Mithila große Freude erlebt hatten, waren sie nun auf ihrem Weg nach Ayodhya einer großen Schwierigkeit ausgesetzt. Dasharatha und die anderen wurden von Furcht ergriffen. Parashurāma trat auf sie zu und fragte: „Wer hat den Bogen zerbrochen?“ „Ich habe das getan“, erwiderte Rama.

„Wenn das so ist, dann lass uns sehen, ob du meinen Bogen zerbrechen kannst.“ Mit diesen Worten gab er seinen Bogen in Ramas Hände. Rama zerbrach sogar diesen Bogen mit seiner linken Hand. Als Parashurāma das sah, entbot er Rama seinen Gruß und ging davon. Im Siegesrausch kehrten alle nach Ayodhya zurück und nahmen an den dort abgehaltenen Festlichkeiten mit großer Freude und Begeisterung teil. Die Leute veranstalteten Feste, um Ramas Macht und Sitas Hingabe in der Welt bekannt zu machen.

Mantharā wurde eifersüchtig, als sie all die Festlichkeiten sah. Leute wie Mantharā könnt ihr überall finden. Sie wurde sehr böse, als König Dasharatha beschloss, Rama anstelle des Sohnes von Kaikeyī zu krönen. Sie fing an, Kaikeyīs Gemüt zu vergiften, indem sie viele falsche Geschichten gegen Rama erfand. Als sie diesen schlimmen Reden Mantharās zuhörte, veränderte sich Kaikeyīs Einstellung. Obwohl sie Königin war, ließ sie sich von den Worten ihrer Dienerin beeinflussen und wurde für das Exil Ramas verantwortlich. Hinterher bereute sie es, als sie erkannte, dass es eine Verschwörung von Mantharā war. In Wirklichkeit liebte Kaikeyī Rama sehr. Es war Kaikeyī, die Rama viele Dinge lehrte. Rama liebte Kaikeyī ebenso, mehr als seine Mutter Kausalyā.

Mantharā flehte Kaikeyī an: „Mutter! Ich bin deine Dienerin. Seit deiner Geburt habe ich dich genährt und aufgezogen. Bitte, erfülle mir einen Wunsch. König Dasharatha hat beschlossen, Rama zu krönen. Aber er müsste Bharata die Krone geben, wie er es dir früher versprochen hat. Rama sollte vierzehn Jahre ins Exil geschickt werden.“

Rama und Sita waren beide für die Krönung bereit; sie trugen gelbe Seidenkleider. Alle warteten im Königshof darauf, sie willkommen zu heißen. Inzwischen ging Rama zu seiner Mutter Kausalyā und sagte: „Oh Mutter! Ich werde in den Wald gehen. Bitte gib mir die Erlaubnis.“ Kausalyā fragte: „Warum, mein Lieber! Warum willst du jetzt in den Wald gehen, wo die Zeit für deine Krönung gekommen ist?“ Rama antwortete: „Mutter! Es ist der Befehl meines Vaters, dass ich vierzehn Jahre im Exil im Wald verbringen soll. Ich muss das Versprechen erfüllen, das mein Vater gegeben hat.“ Nach diesen Worten grüßte er seine Mutter ehrerbietig und ging zu Sumitrā.

Sumitrā war die zweite Frau von Dasharatha. Vor seiner Ehe mit Sumitrā hatte Dasharatha die Zustimmung Kausalyās gesucht. Kausalyā antwortete: „Unser Königreich braucht einen Thronfolger, nicht wahr? Deshalb kannst du eine Frau deiner Wahl heiraten. Ich werde auch an der Hochzeit teilnehmen.“ Dasharatha war sehr glücklich und angenehm überrascht. Solche Frauen, die sich nach den Wünschen ihrer Männer richten, gibt es auch in der Welt!

Sumitrā war eine Frau mit großen Tugenden. Ihrem Namen getreu (Su-mitra = guter Freund) war sie allen eine Freundin. Sie ging zu Kausalyā und sprach ermutigende Worte: „Liebe ältere Schwester! Warum solltest du dich sorgen? Was denkst du von Rama! Er ist Gott Narayana selber. Was für eine Rolle spielt es für ihn, ob er in Ayodhya oder im Wald ist? Wo immer er sich aufhält, er ist stets bei uns. Für Rama sind Ayodhya und Aranya (Wald) ein und dasselbe.

Kausalyā wurde durch die Worte Sumitrās einigermaßen getröstet und ihr Gemüt (mind) beruhigte sich. Sumitrā fügte hinzu: „Liebe ältere Schwester! Mir sind zwei Söhne geboren, während ihr, du und Kaikeyī, jeweils einen Sohn geboren habt. Weißt du warum? Der Grund ist, dass meine beiden Söhne Gelegenheit haben werden, ihren älteren Brüdern zu dienen. Lakshmana wird Rama dienen und Shatrughna Bharata. Deshalb höre meinen Entschluss: Lakshmana wird mit Rama in den Wald gehen und wird Rama so beschützen, wie das Lid das Auge beschützt. Habe deshalb keine Angst.“

Bevor sie sich auf den Weg in den Wald machten, ging Lakshmana zu seiner Frau Ūrmilā. Sie hatte noch gar nicht erfahren, dass Rama, Lakshmana und Sita in den Wald gehen würden. Sie saß in ihrem Raum und war darin vertieft, die Krönungsszene von Rama und Sita zu malen. Eben da ging Lakshmana zu ihr und rief „Ūrmilā!“, um ihre Aufmerksamkeit zu erregen. „Ja, Herr!“ antwortete sie und erhob sich abrupt von ihrem Sitz. Als sie das tat, verschüttete sie versehentlich Farbe auf das gemalte Bild. Bekümmert rief sie: „Oje! Ein schön gemaltes Bild ist verdorben!“ Da sagte Lakshmana: „Ūrmilā! Hier sorgst du dich um ein verdorbenes Bild. Da drüben hat Kaikeyī die Krönung von Sri Rama verdorben, die anderen soviel Gutes gebracht hätte.“ Dann informierte Lakshmana sie, dass er mit Rama in den Wald gehen würde. Erschrocken über die Nachricht, dass Rama in den Wald gehen würde, fragte sie Lakshmana: „Was meinst du damit, dass Rama in den Wald geht? In wenigen Augenblicken soll er gekrönt werden, nicht wahr?“ Danach setzte Lakshmana sie von allem, was passiert war, in Kenntnis. Da sie mit großem Opfergeist ausgestattet war, brachte der Gedanke an eine Trennung von ihrem Gatten sie überhaupt nicht aus der Fassung. Hocherfreut, dass ihr Gatte die Gelegenheit bekam, Rama und Sita zu dienen, sagte sie zu Lakshmana: „Heilige deine Zeit, indem du Rama und Sita dienst. Wenige nur haben ein so großes Glück. Geh und sei glücklich.“ Mit diesen Worten verabschiedete sie sich von Lakshmana.

Janaka warnte seine Tochter vor den Gefahren des Waldes und fragte Sita: „Sita! Du gehst mit Rama in den Wald. Viele wilde Tiere streifen durch den Wald und man hört dort auch furchteinflößende Geräusche. Kannst du das alles ertragen, ohne dich zu ängstigen?“ Sita antwortete. „Wie kann Raum sein für Angst vor Tieren, wenn Rama, ein Löwe in Menschengestalt, bei mir ist? Rama ist Gott Narayana selbst. Deshalb habe ich nichts zu fürchten.“ In dieser Weise besänftigten Rama, Sita und Lakshmana die Ängste aller und machten sich auf in die Wälder. Im Wald beschützte Lakshmana Rama und Sita mit großer Fürsorge und diente ihnen mit ganzem Einsatz.

Nachdem Rama Ravana getötet hatte und zusammen mit Sita nach Ayodhya zurückkehrte, hießen die Leute sie begeistert willkommen und feierten ihre Rückkehr mit großer Festlichkeit. „Rama ist gekommen! Mutter Sita ist gekommen! Ayodhya strahlt im Glanz ihrer Herrlichkeit. Dies ist ein großer Tag für Ayodhya!“ Es gab viele ausgiebige Feierlichkeiten bei ihrer Rückkehr nach Ayodhya und die Leute waren überglücklich, Rama und Sita zu sehen, die sie als Gott Narayana und Lakshmi verehrten.

Sita riet Rama: „Verwandle dieses Königreich in ein Königreich der Freude, wo jeder ein glückliches Leben führen kann.“ Selbst heute noch verehren die Leute in Bharat Rama in jedem Dorf, jedem Haus und jeder Hütte. Es ist bei den Menschen von Bharat Sitte, ihren Kindern die Namen Rama und Sita zu geben. Selbst nach Tausenden von Jahren gibt es die Namen Rama und Sita immer noch. Die Herrlichkeit dieser Namen ist ewig und unveränderlich. In vielen Ländern hat es Kriege gegeben, aber nicht so in Bharat. Die Leute mögen wegen persönlicher Differenzen miteinander kämpfen, aber in diesem Land wurde kein Krieg geführt. Nicht nur das. Es wird niemals irgendeinen Krieg geben in Bharat. Es ist das Königreich Ramas (Rama Rajya), das Land des Friedens. Es ist das Land der Liebe.

Dieses Land Bharat hat viele edle Frauen hervorgebracht wie Savitrī
die ihren toten Ehemann ins Leben zurückbrachte;
Chandramatī, die mit der Macht der Wahrheit ein wildes Feuer löschte;
Sita, die ihre Keuschheit unter Beweis stellte,
indem sie unverletzt aus einem lodernden Feuer hervorkam, und
Damayantī, die einen bösartigen Jäger durch die Kraft ihrer Tugendhaftigkeit
zu Asche verbrannte.
Dieses Land der Frömmigkeit und des Edelmuts
erreichte Fülle und Wohlstand und wurde Lehrer aller Nationen der Welt
dank solcher reinen und keuschen Frauen.

Solche großartigen Frauen wurden im Land Bharat geboren. Deshalb ist in Bharat jeder Tag ein Fest und ein Anlass zu feiern. Ihr wisst, wenn einem Mann die Ehefrau stirbt, unternimmt er sofort alles, um wieder zu heiraten. Aber die Frauen von Bharat sind nicht so. Bharat wird zu Recht Lehrer der Welt genannt. In diesem heiligen Land inkarnierte Gott Narayana und erlöste das Leben der Menschen, indem er ihnen sein göttliches Spiel und seine göttliche Herrlichkeit zeigte.

Jeder einzelne Mensch ist ein Abbild des Atmans. Dieselbe Wahrheit wurde von Krishna verkündet: Der ewige Atman in allen Wesen ist Teil meines Wesens. Ihr alle seid die Verkörperungen des Atmans. Ihr mögt verschiedene Namen tragen, aber der Atmarama ist in euch allen derselbe. Deshalb glaubt nicht, dass Rama irgendwo anders ist. Euer eigenes Herz ist der Tempel Ramas. Denkt deshalb ununterbrochen an Rama, der in eurem Herzen wohnt. Rama ist bei euch, in euch, um euch herum, nicht nur im Wachen, sondern auch im Traum und im Tiefschlaf. Er ist ewig bei euch. Rama ist nicht auf eine bestimmte Form beschränkt. Er nimmt unzählige Formen an, doch obwohl es so viele Formen gibt, ist die Göttlichkeit in ihnen eine allein. Bietet deshalb jedem, der euch begegnet, euren Gruß und betrachtet ihn als Ramas Form. Jetzt wird Swami als Sai Rama und Sai Krishna gepriesen, weil er dieselben Prinzipien von Dharma, Liebe und Frieden verkörpert, welche Rama und Krishna personifizierten.

Rama wohnt jedem inne; Gott ist in allen gegenwärtig; Rama ist in euch. Tatsächlich seid ihr selber Rama. Verankert diese Wahrheit fest in eurem Herzen und verbringt eure Zeit gewinnbringend. Dann wird euer Leben mit immerwährender Seligkeit angefüllt sein. Rezitiert den Namen Ramas ohne Unterlass.

Äonen sind vergangen, trotzdem ist der Name Ramas nicht vergessen worden. Rama ist nicht getrennt von euch, und ihr seid nicht getrennt von Rama. Ihr mögt einen Menschen bei seinem Namen rufen, aber es ist Rama, der in ihm gegenwärtig ist. Ihr könnt ihn Sai Rama, Sita Rama oder Ayodhya Rama oder mit irgendeinem anderen Namen rufen, nur behaltet Rama immer im Gedächtnis.

Übersetzung der vom Aschram herausgegebenen, gedruckten englischen Fassung der Rede d. Jutta Steiner.

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Sharad Navratra

Navratri ist ein religiöses Fest, das neun Tage bzw.
Nächte dauert (nav = neun, ratri = Nächte).

Navratri symbolisiert den Sieg des Guten über das
Böse.

Während der Feiertage werden die Göttinnen Durga, Lakshmi und Saraswati
verehrt. Sie sind drei Erscheinungsformen des Shakti, der kosmischen Energie.
Durga ist die Göttin der Macht, Lakshmi die Göttin des Wohlstands und Saraswati
die Göttin des Wissens.

30. September– Navratri, das feste der 9 Nächte beginnt

5. Oktober – Durga Puja Begins - Durga Sashti Puja.

6. Oktober – Maha Saptami Puja/ Saraswati Avahan Puja

7. Oktober – Durga Ashtami Puja

8. Oktober - Ende Navaratri. Mahanavami Puja/ Saraswathi Puja und Ayudha Pooja wird in Südindien gefeiert

9. Oktober – Vijaya Dashami und Dusshera

Siehe auch:

http://www.durgapuja.de/

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ISM – Die weltweit größte Süßwarenmesse. Süße Experimente auf Kosten unserer Gesundheit.

Kaugummi aus der Tube, Süßes mit Zwiebeln oder Schokolade zum Einatmen – auf der Kölner Süßwarenmesse zeigen 1500 Hersteller aus 66 Ländern ihre neuesten Erfindungen. Einige Ideen sind ganz schön kurios! Aber soll das alles Gesund sein bei dem ganzen Zucker, denn nicht nur die Zähne sind gefährdet?

Was sagt der Ayurveda dazu?

Des Deutschen liebstes Kind sind Süßigkeiten - durchschnittlich 30 Kilo Zucker pro Kopf im Wert von ca 2.400.000.000,- € wird jährlich konsumiert - Tendenz steigend. Vor allem Frucht- oder Kaugummis und Lakritz landen bevorzugt in den Einkaufskörben.

Gehört Zucker demnach zur Ernährung moderner Menschen? Ja, sagt uns täglich die Werbung.

"Ja, Zucker liefert Genuss und Energie - als Teil einer modernen Ernährung ist er Balsam für die Seele!" So süßraspelt z. B. der Zuckermogul SÜDZUCKER.

Aber niemand bemerkt oder erwähnt, das der moderne Zucker inzwischen Teil einer krank machenden Ernährung geworden ist.

Doch die Motivation zu solchen Beschönigungen sind ja nachvollziehbar !I Zählt nicht  die "raffinierte Zuckerindustrielobby" zu den mächtigsten  der Welt neben der Pharmaindustrie.  Interaktionen  zwischen den beiden sind nicht nachweisbar,  wären aber logisch konsequent. Verkannt werden die "zuckersüßen" Krankheitssymptome wie Adipositas, Übersäuerung, Verdauungsprobleme, Candida etc .

Wussten Sie schon, dass… jeder 2. Mensch mit Magen-Darm- Beschwerden unter einem Reizdarmsyndrom leidet? …nur jeder 4. Betroffene einen Arzt aufsucht? …Frauen häufiger (66%) als Männer (33%) unter RDS leiden? …jeder 3. Betroffene sowohl Symptome von Reizmagen als auch Reizdarm verspürt? …pro Jahr durch Krankschreibungen wegen RDS ein volkswirtschaftlicher Schaden in Milliardenhöhe entsteht? …RDS am häufigsten in der Altersgruppe der 20 bis 50-jährigen auftritt?

Übersäuerung, Reizmagen, Reizdarmsyndrom, (RDS) Magenbeschwerden, Gastritis, Entzündungen, Magengeschwüre, Speiseröhrenentzündungen, Schwellungen, Diabetes und Rheuma bis hin zu Magenkrebs sind Folgen übermäßigen Zuckerkonsums etc..

Millionen von Nervenfasern, die den Magen-Darm-Trakt durchziehen, führen ein bemerkenswertes Eigenleben und regeln nicht nur die Verdauung, sondern spielen auch eine große Rolle bei der Entstehung von Reizmagen und Reizdarm. Ist das Gleichgewicht gestört, entstehen damit verbundene Krankheiten. Dem kann man schon einmal bewusst entgegenwirken, indem man seinen Zuckerkonsum reduziert und nicht unkontrolliert jedes Bonbon, was zum Karneval von den Festwagen der Rosenmontagsüdumzüge geworfen wird, konsumiert. Das gilt aber auch für den Adventskalender, den Weihnachtsmann, die den Osterhasen und die

Sie sollten jedoch jetzt nicht annehmen, dass nur die Reduzierung von Zucker Ihre Gesundheit, die durch vorheriges Fehlverhalten gestört sein könnte, kurzfristig reguliert werden kann.

Raffinierter Zucker ist ein Genussmittel, dessen Konsum das Verlangen danach steigert, anstatt es zu befriedigen. Folglich sprechen wir von einem "Lebens"mittel mit einer Suchtkomponente. Allerdings gibt es zur Zuckersucht nahezu keine wissenschaftlich belegten Studien. Wen wundert das, denn wer sollte die Gelder für diese Forschungen zur Verfügung stellen? Die Zuckerindustrie? Die Produzenten? Die Pharmaindustrie? Warum auch? Das Geschäft blüht doch.
Viele couragierte Ärzte, insbesondere Heilpraktiker, Naturheilärzte und Ayurvedatherapeuten, warnen vor der Gefahr im süßen Gewand - und nahezu jede Gesundheitslehre macht auf die negativen Aspekte raffinierten Zuckers aufmerksam. Unbemerkt wird Zucker über versteckte Zuckerreste in industriell gefertigte Waren konsumiert. Ökotrophologen verwenden in der Produktentwicklung viel zu oft Zucker und Alternativen zu Zucker wie z. B., Sucrose, Fructose-Sucrose-Sirup.

Der im Ayurveda aus frischem Rohrzucker hergestellte Sharkara Zucker ist gut für die Sehkraft, stärkend und nahrhaft, beseitigt überhöhte Gallensäure und kontrolliert saures Aufstoßen. Oft werden zur Regulierung von Sodbrennen als erstes Mittel auch Rosinen empfohlen. Durch den hohen Zuckergehalt und den natürlichen Fruchtzuckeranteil.(65…70%) schmecken Rosinen sehr süß. Im Ayurveda bewertet man grundsätzlich gesunden, (unraffinierten) Zucker oder Süße als positiv wenn sie/er unraffiniert und in den richtigen Mengen, zu richtigen Gelegenheiten und in der richtigen Zusammenstellung verwendet wird. 

In der ayurvedischen Küche gehören 6 Geschmacksrichtungen zu einer vollständig ausgewogenen Ernährung. Dazu gehört eben gleichwertig auch die süße Geschmacksrichtung. Beispielprodukte dafür sind:

Zucker wird ausschließlich bei der Zubereitung von Nachspeisen verwendet. Allerdings isst man das Süße vor der Hauptmahlzeit.

Eigenschaft von Zucker im Ayurveda:

kräftigend, heilend, nährend für Gehirn, antitoxisch, kräftigt Haut und Haare, stillt Durst, gut für Herz, Rachen, Kehle, Laktation. Vermindert Vata und Pitta, erhöht jedoch Kapha, was bei sitzenden Menschen dann ungünstig wird.

Die Süße des Lebens wird im Ayurveda „Amrita“ genannt. Daraus entsteht „Ojas“, was Lebenskraft und die Fortdauer des Lebens verleiht. Im Ayurveda bezeichnet man mit „Ojas“ das feinste Produkte des Verdauungsprozesses, was für Langlebigkeit verantwortlich ist. Eine Störung des Ojaprozesses verkürzt die Lebensdauer.

Raffinierter Zucker trägt genau dazu bei, diesen Prozess zu stören. Die Konsequenz sind mögliche Komplikationen in unserem Körper.

Viele Medikamente sind überflüssig, wenn der allgemeine Zuckerkonsum reduziert würde. Sicherlich eine Überlegung wert! Es kann nicht Sinn einer Volksgesundheit sein, dass Werbung empfiehlt, einmal täglich direkt vor oder sogar während der Mahlzeit magensäureregulierende Produkte einzunehmen.

Unsere Gesellschaft kennzeichnet sich durch den stoffwechselübersäuerten Mensch. Nicht nur die falsche Ernährung sondern auch durch Stress, ist seine Psyche, sein Gemüt, sprichwörtlich sauer. Zucker, der ja auch im Alkohol enthalten ist, sollte dann aber nicht als Ausgleich genommen werden, sondern hier ist Meditation, Yoga und viel Bewegung an frischer Luft zu empfehlen.

Die ayurvedische Ernährung hat nicht nur das Ziel, den physischen Körper zu nähren und gesund zu erhalten, sondern auch seine Seele. Ein indisches Sprichwort sagt es treffend:

“Wie die Nahrung, so der Geist.”

Im Ayurveda wird darauf hingewiesen, wie Zucker gesund und „maßvoll“ angewendet wird, so dass die Doshas, (Vata, Kapha, Pitta), die ayurvedsiche Konstitution des Körpers, im gesunden Gleichgewicht sind. Leider steht in der Süßwarenindustrie lediglich die Konsumsteigerung im Vordergrund und nicht die Gesundheit.

Auch die Zusammenstellung von Lebensmittel ist im Ayurveda wichtig. Folgende Lebensmittel sollten z.B. niemals mit Milch zusammen gegessen werden.

Butter, Ghee, Zucker, Reisflocken, Gerste, Ingwer, Pfeffer, saures Obst, Mango, Trauben, Amla, Jackfrucht, Banane, Blattgemüse, Rettich, Mungbohnen, Sesamsaat, Sesamöl, Senf, Wein.

Zucker, Butter und Milch vertragen sich nicht. Schauen wir uns nur in den Süßwarenregalen um. Wir werden weit über 50% Produkte finden, die genau diese Mischung enthalten. Von der Milchschnitte bis zum Schwarzwälder Kuchen ist alles dabei.

Welche Zuckersorten und Süßungsmittel sind aus Sicht des Ayurveda gesundheitlich als wertvolles Lebensmittel zu betrachten?

Sharkara

Schon in den traditionellen ayurvedischen Schriften wird ein Zucker beschrieben, der als der hochwertigste unter 8 verschiedenen Zuckerarten bezeichnet wird. Guter gereinigter Ayurveda Zucker (aus frischem Rohrzucker) nach altem Ayurveda Verfahren, genannt Sharkara, ist der einzige Zucker der basische Wirkung aufzeigt. Hier macht die Menge des Verbrauchs "das Maß aller Dinge" aus!

Es ist üblich, Zucker am Ende des Raffinierungsprozesses mit Schwefelsäure zu bleichen. Damit verliert er seine Qualitäten. Der echte Sharkara von Classic Ayurveda wird nicht mit Schwefelsäure behandelt, was Sie an der leicht gräulichen Farbe erkennen können. Sein pH Wert ist fast neutral. (siehe Untersuchungsergebnisse vom September 2005, LEFO-Institut, Dr. Wichmann, vereidigter Lebensmittelchemiker)

Brauner Zucker:

Brauner Zucker ist deshalb braun weil ihm die Melasse nicht entzogen wurde. Somit hat er noch "fast" alle Mineralstoffe die im Zuckerrohr oder in der Zuckerrübe enthalten sind. Dem Saft der geschnitzelten Rüben (Rohr) wird mit Zuhilfenahme von Kalk und Kohlensäure die unerwünschte Farbe entzogen. Der so gewonnene Carbonationskalk wird von den Rübenbauern wieder dem Acker zugeführt um eine gute Bodenqualität zu sichern. Schade eigentlich…. diese Mineralien wären auch gut für uns. Oft wird aber auch weißer Zucker mit braunem Zuckersirup braun gefärbt.

Honig im Ayurveda

Im Ayurveda gilt Honig als ein herausragendes Nahrungsmittel, das ebenfalls zu Heilzwecken eingesetzt wird. Die Sanskrit-Bezeichnung lautet madhu, verwandt mit dem deutschen Wort Met (= Honigwein). In den klassischen Texten werden verschiedene Honigsorten beschrieben. Eingeteilt nach Art der honigbereitenden Insekten. Diese Insekten leben meist in Waldgebieten. Insofern käme den klassischen Sorten am ehesten ein möglichst flüssiger, hochwertiger Waldhonig mit scharfen und bitteren Geschmackskomponenten gleich. Allerdings sollte dieser vor dem Verzehr mindestens ein Jahr gelagert werden, um die beschriebenen Wirkungen entfalten zu können. Honig darf allerdings nicht über 40° erhitzt werden. In zu großen Mengen eingenommen, besteht ferner die Gefahr, dass Honig Stoffwechselschlacken (Ama) bildet oder Vata erhöht.

Stevia:

Stevia, das Erzeugnis der Pflanze Stevia rebaudiana („Süßkraut“, auch „Honigkraut“), ist ein natürlicher Süßstoff. Es besteht hauptsächlich aus dem Diterpenglykosid Steviosid. Steviablätter werden seit über 500 Jahren von der indigenen Bevölkerung Paraguays und Brasiliens bei der Zubereitung von Speisen und Getränken und als Heilpflanze verwendet. Die Guaraní-Indianer nennen es ka’a he’ê (Süßkraut).

Es hat die bis zu 300-fache Süßkraft von Zucker, schützt die Zähne vor Karies und ist für Diabetiker geeignet. Steviosid ist für die Süßwirkung der Steviablätter der wichtigste Inhaltsstoff. Steviaerzeugnisse sind in der EU nicht als Lebensmittel oder Lebensmittelzusatzstoff zugelassen. Es ist untersagt, sie als solche in den Verkehr zu bringen. Die Getränkeindustrie experimentiert jedoch mit Stevia, um es für Limonaden und Colagetränke einzusetzen.

GANUSCH

www.vedharma.de

Mitwirkende an dem Beitrag: Claudia Smolinski

www.jyotishi.de

Ein umfassender Ayurveda und Jyotish-Beratungs-Service wird auf der Website http://www.jyotishi.de für Privatpersonen und Unternehmen angeboten.

Das Vedharma Institut für vedische Lebensweise http://www.vedharma.de ist der Träger dieses Angebots und unternimmt große Anstrengungen in der Förderung vedischen Wissens. Durch Vorträge, Beratungen und Seminare, soll das Wissen der vedischen Wissenschaften in einer modernen Form im Westen bekannt gemacht und kompetent vermittelt werden.

Dieser Beitrag von Ganusch - Vedharma Institut steht unter einer Creative Commons Namensnennung-Keine kommerzielle Nutzung-Keine Bearbeitung 3.0 Deutschland Lizenz.
Beruht auf einem Inhalt unter www.vedharma.de.

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Seit dem 13. Januar, dem Datum der Erdbebenkatastrophe in Haiti, erscheint Saturn in seiner Bewegung rückläufig. Die Laufrichtung eines Planeten, die man als „Direktläufig" bezeichnet, ist normaler Weise vorwärts gerichtet. Als rückläufige Planeten bezeichnet man Planeten, die in ihrer normalen, vorwärts orientierten Laufrichtung, in ihrer momentanen Bewegung rückwärts gewandt erscheinen. Sie lenken die Qualitäten unseres Geistes und unser Bewusstsein in Richtung Unerledigtes aus der Vergangenheit oder nicht abgeschlossener Lernprozesse. Reflektion und Rückbesinnung vor dem nächsten Schritt ins Neue, ist in dieser Zeitphase wichtig.

Sollte also etwas liegen geblieben sein, oder wegen der täglichen Zeitdiebe so manches aus den Augen verloren worden sein, ist es jetzt an der Zeit, den roten Faden wieder aufzunehmen.

Schauen wir auf das letzte und das vorletzte Ziel und stellen uns die Frage: "Welches der beiden Ziele ist mir wichtiger?" Ist nur die Erfüllung eines Wunsches wichtiger, dann bleibt die Liste wie sie ist.  Dann können langfristige Ziele nie Realität werden und  wir träumen weiter, anstatt unsere Träume zu leben. Lernen wir also Prioritäten zu setzen.

Verwirklichen Sie Ihre Ziele!  Verlieren Sie das nicht aus den Augen, in dem Sie sich sich eine ToDo Liste anfertigen für kurz,- mittel,- und langfristige Ziele. Hier finden Sie eine Vorlage für eine ToDo Liste zum Download.

Eine chinesische Lehrgeschichte aus dem Mohismus

"Warum nehmen die Könige, die Fürsten und die Großen bereits früh am Morgen an den   Geschäften des Hofes teil und ziehen sich erst spät am Abend zurück? Warum hören sie den Prozessen den ganzen Tag zu? Warum wagen sie es nicht, ihre Anstrengungen zu verringern? Weil sie sich sagen:

"Die Willensstärke schafft die gesellschaftliche Ordnung, ihr Fehlen bringt Unordnung; die Willensstärke schafft die öffentliche Sicherheit, das Fehlen dieser Stärke bedeutet öffentliche Gefahr". So wagen sie es nicht, ihre Anstrengungen zu verringern.

Warum verbrauchen Minister und Beamte ihre physische Kraft und erschöpfen ihre Intelligenz? Warum regeln sie die öffentlichen Geschäfte im Inneren und erheben Zölle und Steuern auf Produkte von außen? Warum wagen sie es nicht, ihre Anstrengungen zu verringern? Weil sie sich sagen: "Die Willensstärke erzeugt die Ehre, das Fehlen dieser Stärke die Unehre." So wagen sie es nicht, ihre Anstrengungen zu verringern.

Warum gehen die Bauern am Morgen aus und kommen erst am Abend heim? Warum strengen sie sich an zu pflügen, zu säen, zu pflanzen und möglichst viele Vorräte zu sammeln? Weil sie sich sagen: "Die Willensstärke bringt Reichtum, das Fehlen dieser Stärke Not; die Willensstärke bringt genügend Nahrung, das Fehlen dieser Stärke die Hungersnot". So wagen sie es nicht, ihre Anstrengungen zu verringern.

Warum stehen die Frauen früh am Morgen auf und gehen spät in der Nacht zu Bett? Warum mühen sie sich ab zu spinnen, zu weben, Hanf und Leinen zu verarbeiten, Tuch und Seide zusammenzufalten? Weil sie sich sagen: "Die Willensstärke bringt Reichtum, das Fehlen dieser Stärke Armut; die Willensstärke verschafft die Mittel, um zu heizen, das Fehlen diese Stärke
liefert uns der Kälte aus." So wagen sie es nicht, ihre Anstrengungen zu verringern."

Der Sinn des Handelns nach  „Mo Di"

Was in diesen Worten von" Mo Di" (auch Mozi genannt) aus Lu, China ca 500 v. Chr., dem Gründer der Schule der Mohisten besticht, ist der Sinn des Handelns. Er formierte zu Lebenszeiten und Anlehnung an die „vollendete Gesellschaft" nach Konfuzius die Theorie die Rechtschaffenheit:

Alles Handeln ist darauf gerichtet, in bewusster Anstrengung, jedoch in Freiheit und Selbstbestimmung sein Schicksal und das seines sozialen Umfeldes zu verbessern.

Hier ist die Wurzel des Erfolgs. Im individuellen und unternehmerischen Bereich geht es darum, den Zustand des Lebens oder der Unternehmung auf der Grundlage einer Vision, eines Leitbildes und einer Strategie zu verbessern.

Man darf keine raschen Erfolge wünschen und darf nicht auf kleine Vorteile
sehen. Wenn man rasche Erfolge wünscht, so erreicht man nichts
Gründliches; wenn man auf kleine Erfolge aus ist, so bringt man kein
großes Werk zustande.
Konfuzius

Viele in unserer modernen Gesellschaft haben Willensstärke aus Mangel an Visionen und Zielen eingetauscht, gegen Komfort und Bequemlichkeit, gegen Genuss und kurzweiligen Zeitvertrieb. Eine Kultur braucht aber ständige Erneuerung und Wandel zu höheren Werten und nachhaltigen Prinzipien. Ein kontinuierlicher Prozess der Erneuerung, der schöpferischen Veränderung. Sonst stirbt sie aus.

Saturn wird etwa alle 12 1/2 Monate für etwa 4 1/2 Monate rückläufig und gibt uns die  Gelegenheit, unsere Ausrichtung, unser Handeln und unsere Zielorientiertheit zu prüfen.
Das ist nichts Neues oder Ungewöhnliches, denn Saturn geht regelmäßig in die Rückläufgkeit. So war es am 26. Dezember 2004 um 00:58 Uhr UTC (07:58 Uhr Ortszeit) bei der großen Tzunami im indischen Ozean, der bisher schlimmsten Tsunamikatastrophe der Geschichte. Mindestens 231.000 Menschen in 8 asiatischen Ländern wurden getötet. Damals stand Saturn im Krebs, in einem „Wasserzeichen", was ein Wasserbeben anzeigen könnte.
Ebenso können wir sehen, dass Saturn zum Zeitpunkt des schweren Erdbebens in Haiti wieder Rückläufig war. Jetzt steht er in einem „Erdzeichen", was ein Erdbeben vermuten lässt.
Das Ergebnis dieses enormen Erdbebens und seiner Nachbeben, was bis heute über 120.000 Tote und über 2.000.000 Obdachlose gefordert hat, zwingt die Menschengemeinde erneut zu einer globale Hilfsaktion und zur „Solidarität der Herzen". Hundertausende Menschen müssen umgesiedelt werden.
An dieser Stelle möchte ich jeden Leser einladen und motivieren, an der von mir unterstützten Aktion teilzuhaben. Für weitere Informationen zu meiner Spendenaktion bitte hier weiterlesen.

Unterdessen gab es in Lateinamerika weitere, kräftige Erdbeben: Bolivien wurde am vergangenen Samstag innerhalb von einer Stunde von zwei Beben der Stärken 5,3 und 5,2 erschüttert, Costa Rica gleich von vier Erdstößen der Stärken 5,2, 4,7, 4,9 und 4,8.

Saturn zeigt uns unsere Grenzen und unsere Verletzlichkeit. Demut ist eine Tugend, die wie Rechtschaffenheit von Saturn eingefordert wird. Saturn hat mit der Natur unserer Verpflichtungen und unserer Pläne zu tun. In der Regel sind wir zu halbherzig bei der Umsetzung unserer Vorhaben und müssen mit den Konsequenzen leben. Saturn ist der Planet der Ernte, aber es kommt auf die Saat an, die wir eingesetzt haben. Erwarten wir Traumschlösser, ohne das erforderliche an Engagement und höherem Sinn zu erbringen, ernten wir nur eine kleine bescheidene Besenkammer.

Die Verwässerung und das Weichspülen unserer Verpflichtungen mag Saturn gar nicht. Es ist hochinteressant, dass Saturn als Planet der Rechtschaffenheit, Ehrenhaftigkeit, Tugend, Konsequenz und Geduld bezeichnet wird. Er will Ordnung und Klarheit, was das Leben strukturieren aber auch durch einen überbetonten Wirklichkeitssinn zu viel Lebensernst erzeugen kann. Durch Saturn bekommen wir bis Mai die Möglichkeit, unsere Ausrichtung  zu überdenken und uns erneut zu fokussieren. Glücklicherweise gibt es ja noch Venus und Jupiter, die der ganzen Disziplin und Aufopferung wieder etwas Freude geben.

Saturn befindet sich bis zum 30. Mai 2010 rückläufig in der Jungfrau. Bis dahin ist es auf jeden Fall ratsam, keine neuen Pläne zu  implementieren oder von den bestehenden übereilig Abstriche zu machen. Von großen Sprüngen sollte man absehen. Es ist eher ratsam unserer Verpflichtung zu einer Erneuerung unserer Werte nachzukommen. Die Dinge zu vertiefen an denen in den letzten 2 Jahren bereits gearbeitet wurde.

(Siehe meine vorherigen Blogs zum Thema Saturntransit. Hier zum Nachlesen )

Die Fortführung der alten Atompolitik, die immer noch überhöhten Bonizahlungen, weitere Zockermentalität an den Börsen (siehe Ölpreise), halbherzige Klimapolitik, die alte Politik im Gesundheitswesen, politischer Lobbyeismus jenseits von Bürgerinteressen. Das sind keine Anzeichen besonnenen Handelns für die erforderlichen Prozesse zum Wertewandel, den wir benötigen und der durch Saturn eingefordert wird.

Im Zeichen der Jungfrau, in der Saturn bis 15.11.2011 verweilen wird, besteht ein Teil der Natur darin, diesen Wertwandel zu implementieren. Ob wir wollen oder nicht.

Saturn in Löwe (November 2006-September 2009) löste eine Zerstörung der mangelhaften Machtstrukturen in Politik, Finanz- und Wirtschaftsbereichen aus. Im Anschluss folgt weltweite Wirtschaftskrise, unter deren Einfluss wir noch länger stehen werden. Darin liegt eine große Zukunftschance. Unter dem derzeitigen Saturneinfluss ist es möglich, ein bedeutungsvolleres, besseres Leben zu gestalten, was auf dem Scherbenhaufen des alten abgedroschenen Paradigmas aufgebaut wird.

Dieses neue Zeitfenster müssen wir nutzen, um zu einem konstruktiveren Denken, im Sinne spiritueller und ganzheitlicher Prinzipien finden. Vedische Philosophie und Lebensweise, die uns durch Ayurveda, Jyotish, Vaastu und Yoga übermittelt wird, kann uns darin eine Orientierung geben. Die Erfahrung im Umgang mit vedischer Wissenschaft und Implementierung von vedischen Kernprinzipien in unsere westlichen Denkmodelle, kann unser „Repertoire festgeprägter Eindrücke" nur befruchten.

Die Erfahrung durch den zeitlich auftretenden bremsenden Saturneinfluss, kann dazu führen, dass wir uns von den  Aufgaben, die erledigt werden müssen überwältigt und erdrückt fühlen. Genau das ist die Art dieser Saturnwirkung. Sie erhöht den Druck, damit wir es ernst nehmen. Es gab ausreichend Botschaften zur Vorbereitung dieser Prozesse in Jahren zuvor. Wir müssen uns unweigerlich den erforderlichen Aufgaben der Veränderung unserer kulturellen Werte, festgefahrener Klischees und alter Paradigmen stellen.

Saturn, er wird in Sanskrit „Shani" genannt, wird in seiner Natur als Tamas-Planet angesehen. Tamas, ein Wort was aus dem alten Sanskrit kommt, ist eines der 3 Urkräfte oder Qualitäten (zur näheren Beschreibung des Wortes Guna in unserem Vedharma-Wiki weiterlesen). Es bedeutet so viel wie Festigkeit, Struktur und Starrheit.

Als Tamasplanet steht Saturn für Sicherung und der Notwendigkeit zur Bewahrung  der Wahrheit und nachhaltiger Werte.

Die Macht der Tamasenergien tritt hervor, wenn wir nicht im Einklang mit der physischen Welt sind. Wenn wir auf der Basis der Begleiterscheinungen eines verwirrten, diffusen Geistes reagieren. Unsere Gedanken, Ideen und inneren Zustände sollten klar und konzentriert sein.

Wenn wir Tamasenergien in unserem Denken und in unserer Realität zulassen, entstehen oft undefinierbare Ängste  (Saturn), Zorn (Mars) und Verwirrung (Rahu/Ketu).

Bleiben wir ruhig und gelassen. Sorgen wir für ausreichend Stille, Erholung, Schlaf und Meditation. Dann werden wir von diesen Energien nicht überwältigt.

Schlüsselbegriffe für die Phase des rückläufigen Saturn in Jungfrau bis Ende Mai 2010:

* Reflektieren
* Organisieren
* Fokussieren
* kreative Erneuerungsprozesse

Lassen Sie sich verraten, welche Überraschungen und Herausforderungen Ihnen der Einfluss Saturns im indischen Horoskop anzeigt und wie die vedische Astrologie Ihnen helfen kann, zu mehr Glück, Zufriedenheit und Erfolg in der bevorstehenden Zeit zu gelangen.

Bei Fragen zu Ihrem individuellen Horoskop für die Zeit von Saturn in Jungfrau, vereinbaren Sie bitte einen Beratungstermin.

Herzliche Grüße

GANUSCH

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Der Rig-Veda 5,40 Sukta: 5-9 beschreibt eine Sonnenfinsternis (Grahanam) 3.928 vor Chr. in folgender Weise:

5. Als dich, Surya, der asurische Svarbhanu mit Finsternis geschlagen hatte, da schauten die Geschöpfe aus wie ein Verirrter, der nicht ortskundig ist.
6. Damals als du, Indra, die Zaubereien des Svarbhanu, die unter dem Himmel vor sich gingen, zerstörtest, da fand Atri mit dem vierten Zauberspruch die von der ungesetzlichen Finsternis verhüllte Sonne.
7. (Surya:) „Nicht soll er mich, der ich dein bin, o Atri, falsch von Neid und Furcht verschlingen. Du bist der Mitra (Freund), dessen Gunst echt ist. Du und König Varuna, ihr beide nehmt mich hierbei in Schutz!"
8. Atri, der Hohepriester, der die Presssteine in Tätigkeit setzt und mit bloßer Verbeugung die Götter ehrt und zu gewinnen sucht, hat das Auge der Sonne an den Himmel gesetzt und die Zaubereien des Svarbhanu beseitigt.
9. Die Sonne nämlich, die der asurische Svarbhanu mit Finsternis geschlagen hatte, die fanden die Atri’s wieder, denn andere waren dazu nicht imstande.

Warum glauben Hindus noch heute, dass die mythologischen Dämonen Rahu und Ketu die Verursacher einer Sonnenfinsternis oder Mondfinsternis sind?
In der indischen Mythologie gibt es eine wunderbare Geschichte, die beschreibt, wie die Götter und die Dämonen einst einen Bund eingingen, um einen Nektar (Amrita) herzustellen, der ihnen Unsterblichkeit verleihen könnte.

Die Geschichte handelt vom schäumenden Milchozeans (Milchstraße) und über die Herabkunft von Lord Vishnu, als göttliche Schildkröte oder Kurma Avatar. Götter und Dämonen vereinten sich, um die feinste Essenz des Nektars des Lebens aus dem schäumenden Milchozean zu gewinnen.

Ähnlich wie bei der Gewinnung von Fleur de Sel, kam es auf die Essenz des Nektars an.

Die Fleur de Sel (dt. „Salzblume“, sp. „Flor de Sal“), wird als das beste Meersalz bezeichnet. Es entsteht nur an heißen und windstillen Tagen als hauchdünne Schicht an der Wasseroberfläche und wird in Handarbeit mit einer Holzschaufel abgeschöpft. Eine besonders hochwertige Qualität wird so gewonnen.

In der Mythologie Indiens ist es der Dämon „Rahu“, der versucht laut der Überlieferung, die Sonne zu erobern und das Licht zu fressen.

Viele Mythen und Legenden ranken sich um Rahu und Ketu, die beiden Mondknoten. Der bekannteste erzählt von Rahu Ketu als Naga Vasuki - dem Herrscher des Patala Loka (der Unterwelt ). Nagas sind in der vedischen Literatur keine gewöhnlichen Schlangen sondern verfügen über außerordentliches, geheimes Wissen und Klugheit Zwischen Göttern und Dämonen entbrannte ein ausgedehnter Krieg um die Herrschaft des Universums, in dessen Mitte lag der Ozean, der aufgewühlt wurde, um seine verborgenen Schätze und Amrita - den Nektar der Unsterblichkeit zu finden. Vasuki half den Göttern bei ihrem Kampf. Er war das Seil, das um den spirituellen Berg Mandara gebunden war, der von den Göttern als Rute benutzt wurde, um den Ozean aufzupeitschen.

Als das Amrita gefunden war, wollten es die Götter für sich behalten, da sie fürchteten, die Dämonen würden es für den falschen Zweck einsetzen. Als Dämon waren Vasukis Instinkte eher auf persönlichen Ruhm und materielles Glück ausgerichtet, als auf das allgemeine Wohl. (Die Selbstaufopferung für andere wird als der göttliche Impulse betrachtet.)

Vasuki war intelligenter als die andern Dämonen und ließ sich nicht von den Göttern von seinem Ziel abbringen. Heimlich trank er den Nektar der Unsterblichkeit. Sonne und Mond klagten ihn bei dem himmlischen Gebieter Vishnu an, dem Schöpfer des Universums, der über diesen Betrug sehr verärgert war. Im Zorn schleuderte er das Sudharsan Chakra gegen Vasuki, den großen Nagakönig, und schnitt ihn damit in zwei Teile. Vasuki aber, der Amrita getrunken hatte, war unsterblich geworden und konnte daher nicht getötet werden. Er blieb am Himmel als Rahu ( Kopf) und Ketu (untere Hälfte), eine ständige Mahnung für die andern Planeten (Götter) an die dunklere Seite des Lebens, die wir mit dem Ziel der Unsterblichkeit zu überwinden haben.

Rahu Ketu gelten als große Feinde von Sonne und Mond, da diese Lord Vishnu über sie berichtet haben. Symbolisch verschlucken sie die beiden Lichter während der Eklipsen. Ihre Fähigkeit, Sonne und Mond zu verfinstern, verleihen ihnen den wirkungsvollsten Einfluss im Zodiak. Die Sonne, um die alle anderen Planeten und das Sonnensystem kreisen, der Mond, der das Leben auf Erden bestimmt, werden von Rahu Ketu während der Eklipsen verfinstert. Rahu Ketu vertreten das kosmische Gesetz, dem jeder, einschließlich Sonne und Mond zu gehorchen hat.

Was vielleicht wie ein kindlicher Geschichte klingt ist ein mächtige Metapher für das, was tatsächlich passiert, wenn eine Sonnenfinsternis stattfindet.

Rahu ist der Kopf-Teil der himmlischen Schlange. Dieser Hymnus bezieht sich auf die Schlangengestalt Rahus, da Schlangen in der vedischen Mythologie eine grosse Bedeutung zukommt. Lord Shiva trägt eine Schlange um seinen Hals, Lord Vishnu’s Thron war Shesh Naga - die ewige Schlange. Shesh Naga repräsentiert die Zyklen von Zeit und Raum, der Saat der kosmischen Schöpfung. Die Nagas sind gestaltet wie Schlangen, aber stehen aufrecht, Nagas sind hoch entwickelte Wesen. Sie sind weise, aber ihr Wissen kann zum Guten wie zum Bösen gebraucht werden. Die Naga wirft ihre Haut ab, was Transformation und Wiedergeburt symbolisiert. Die Schlangen der vedischen Literatur halten den Menschen ihre Sterblichkeit vor Augen

Das ‘Verschlingen von Sonne und Mond’ geschieht wenn Rahu die Lichter verfinstert. Dies zeigt die wichtige Rolle, die Rahu bei der Veränderung unseres Lebenslaufs zukommt. Sonne und Mond sind die göttlichen Planeten, die den Lauf des Universums und des Lebens auf Erden bestimmen. Rahu aber vermag es, diese Lichter zu verfinstern, daher beherrscht er die Prozesse des Lebens. Die Sonne ist die Seele (Atman) und der Mond der Geist [mind], die in der Verfinsterung durch Prozesse der Regeneration, der Transformation und des Todes gehen.

Rahu führt die Menschen weg von ihrem Dharma Vergangenheitsweg, (Lebensplan) um sie auf den Weg der Selbstzerstörung zu locken. Aber Rahu hat ein sehr bestimmtes Ziel dabei. Er will dass wir alles lernen, auskosten, fühlen, so dass wir aus der vollen Sättigung unserer Sinne das Blatt wenden, hin zum Pfad der Selbstverwirklichung und wahre Erleuchtung finden. Auf einem physischen Niveau gibt Rahu unstillbare Begierde zu erreichen, zu erobern. Einmal angekommen auf dem Gipfel der Errungenschaften, stellen wir fest, dass dieser Erfolg kein Glück mit sich gebracht hat, da wir in Wahrheit einer Illusion nachgejagt waren. Viele Kulte in Indien predigen das Erfüllen aller weltlichen und fleischlichen Begierden, um die wichtige Lektion zu lernen, dass Erfüllung aller Begierden nicht zu wahrem Glück führt.

Rahu ist Signifikator für Fremde in jeder Hinsicht - Völker, Länder Geschmack.
Rahu verhält sich wie Saturn. Saturn’s Restriktionen leiten die Seele zurück zu ihrem wahren Sinn des Lebens. Er wirkt auf der materiellen Ebene, verursacht grenzenlosen Schmerz, wenn Illusionen zerschlagen werden.

Er zwingt uns, unserem negativen Karma von Angesicht zu Angesicht gegenüberzutreten, so dass wir von ihm erlöst werden können. Rahu bewirkt Kämpfe zwischen unserem Selbst und unseren Begierden und Leidenschaften. Rahu gibt uns materielle Erfüllung, erlaubt uns, unsere Ziele zu erreichen, aber er lässt uns seelisch unerfüllt, denn er lenkt das Augenmerk auf die Leere in uns. Sowohl Rahu als auch Saturn formen und verändern unser Schicksal - der eine auf der materiellen Ebene, der andere auf der psychologischen.

Rahus Ängste sind die Verhaltensmuster, die überwunden werden müssen während wir lernen, die Schlange zu zähmen. Andernfalls ist unser Leben getrieben von Furcht und Unzufriedenheit. Die durch Rahu entstandenen Ängste können sich zu tief verwurzelten Phobien entwickeln, die behandelt werden müssen. Sie sind irrational und können aus dem Nicht erstehen. Wenn wir uns dieser scheinbaren Macht der Dunkelheit ergeben, können wir feststellen, dass die Furcht verschwindet. Aber es bedarf der spirituellen Erfahrung und der Beherrschung des Geistes und der Sinne und der Fähigkeit, sich vom Weltlichen loszulösen. Das sind die Gründe für Rahus gewaltige Wirkung.

In der symbolischen Sprache der indischen Mythologie sind es Rahu und Ketu die Sonne und Mond "verschlucken". Die alten vedischen Rishis und Beobachter des Himmels waren sich über die Ursache der Sonnen-und Mondfinsternisse bewusst, und so beschrieben den Prozess in der Sprache der Metapher und den Sutren wie sie im Rig-Veda im Yajur-Veda und Atharva-Veda vorgefunden werden. Hinweise dazu gibt es auch in alten Harappa Texten

GANUSCH

15.01.2010

VEDHARMA, Institut für vedische Lebensweise

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"Zum neuen Jahr ein neues Herze
ein frisches Blatt im Lebensbuch.
Die alte Schuld sei ausgestrichen
und ausgetilgt der alte Fluch.
Zum neuen Jahr ein neues Herze,
ein frisches Blatt ein neues Hoffen!

Die Erde wird noch immer wieder grün.
Auch dieser März bringt Lerchenlieder.
Auch dieser Mai bringt Rosen wieder.
Auch dieses Jahr lässt Freude blühen.
zum neuen Jahr ein neues Hoffen.
Die Erde wird noch immer grün."
Karl von Gerok (1816-1890)

Ab dem  14. Januar, beginnt die Sonne ihre Reise nach Norden über die nördliche Hemisphäre und durchläuft dann als nächstes das Sternbild des Steinbocks. Das  signalisiert das Ende der Dunkelheit und die jährliche Rückkehr des zunehmenden Tageslichts bis zum  16. Juli.

Es gibt zwei "Ayanas" oder Perioden in einem Jahr. Die "Uttarayana" zum Pongalfest im Januar und die "Daskhinayana". Die erste beginnt mit der Wintersonnenwende, wenn die Sonne in das Zeichen von Steinbock oder "Makara" eintritt und sich nach Norden bewegt, die zweite mit der Sommersonnenwende, beim Eintritt der Sonne in das Zeichen von Krebs "Kataka" oder "Karka", wenn die Sonne ihren südlichen Lauf beginnt.

Aus astrologischer Sicht, ist der 14. Januar die sogenannte  vedische Winter-Sonnenwende und wird in Indien auch "Pongal" genannt. In Südindien, in der Provinz Tamil Nadu,  ist es das Erntedankfest. Dieser mächtige einmal im Jahr stattfindende Sonnentransit bietet eine hervorragende Möglichkeit, mit Schwung alte Gewohnheiten zu ändern und die zu Sylvester angedachten guten Vorsätze für das kommende  Jahr anzugehen.

Ich erinnere noch einmal an meinen letzten Newsletter von 19. Dezember 2009. Jetzt ist es höchste Zeit, die guten Vorsätze und Pläne zu konkretisieren oder noch einmal zu überdenken. Die Ruhe der Weihnachtstage und des Jahreswechsels sollte genutzt werden, neue Impulse zu setzen und der Erneuerung den Weg zu öffnen.

"Alt ist, wer Angst vor Neuem und vor Veränderung hat."

Die alten Vorgehensweisen haben vielleicht nicht den  gewünschten Überfluss,  das lang ersehnte Glück gebracht. Dieses Fest zur Wintersonnenwende rüttelt auf und erweckt unser Bewusstsein. Es stärkt unsere Fähigkeiten das Gute und Evolutionäre anzuziehen und das zu erhalten, was wir für unseren Lebensplan zu Recht verdienen . Der Impuls des Wunsches, des Gedankens und die Macht des Zulassens, ermöglicht jetzt mehr als zu andern Zeitpunkten im Jahr Wünsche zu erfüllen. Jetzt kommt es darauf an, dass wir in unseren Wünschen und Zielen klar sind und uns  "Wohl-Fühlen! Das Gesetz der Anziehung wirkt zu diesem Transit am stärksten, denn was wir jetzt innerlich vor Augen haben, ersehnen, erfühlen und zum  Greifen nahe haben,  halten wir bald in unseren Händen.  Gedanken haben die Macht dazu, Dinge zu manifestieren. Sie sind Schöpfungswerkzeuge.

"Damit das Mögliche entsteht, muss immer wieder das Unmögliche versucht werden." Hermann Hesse

Der Morgen des 13. Januars, ein Tag vor dem Transit,  ist die beste Zeit, um das zu Hause, das Heim und den Geist zu reinigen. Der Frühjahrsputz sollte nicht erst im März gemacht werden. Schränke beinhalten oft alte, unnötige Dinge. Sie sind ein Lager für Erinnerungen und unbrauchbares.  Bringen wir die Vergangenheit hinter uns und werfen weg, was nicht gebraucht wird, keinen Platz mehr in unserem Leben hat und den Fluss der neuen Energien blockiert.

Spirituell ist es die Zeit zur besonnenen Reflektion, zur Überprüfung der eigenen Werte, der Konzepte und der Ressourcen.  Die Arbeit an sich selbst und die Hinterfragung des eigenen Standpunktes, ermöglicht es uns, unser höheres Selbst zu erkennen und zu entwickeln.

Dieses Fest feiert die Möglichkeiten altes hinter sich zu lassen, sich von Gewohntem zu verabschieden, seien es Dinge unterschiedlichster Art. Kleider, Autos, Bücher, Beziehungen, Geldangelegenheiten oder der gesundheitliche Gewohnheiten, um sich fit, leicht und beweglich zu machen für das neue Jahr.

Makara Sankranti so wird dieser Termin bezeichnet,  ist einer der glücklichsten Anlässe im vedischen Jahreskalender. Makar Sankranti ist die Zeit, wenn Sonne aus Dhanu Rashi (Schütze) ins Makara Rashi (Steinbock ) geht. Die Naturgesetze (Devas), die über das Licht, die Wärme, das Wachstum, das Leben und den Fortschritt regieren, nehmen jetzt wieder Kraft an und beglücken uns für die kommenden 6 Monate.

"Ich trinke den Tau wie Wein
und lausche dem Lied der Drossel.
Unter dem Applaus des Grases
tanze ich.
Ich blicke stets nach oben,
um nicht meinen Schatten,
sondern das Licht zu sehen.
Und dies ist eine Weisheit,
die der Mensch
noch nicht gelernt hat. "
Khalil Gibran, Sämtliche Werke

In der vedischen Kultur, steht die Sonne für das Wissen, das spirituelle innere Licht und die Weisheit. Makara Sankranti bedeutet, dass wir uns von der Dunkelheit und Täuschung (Maya) abwenden sollen, in der wir leben. Wir sollen beginnen, das Leben im hellen, glanzvollen Licht zu genießen, was wir in uns tragen.  Es soll heller und heller werden und uns zur Orientierung dienen.

So wie die Sonne an Licht und Kraft zunimmt, beginnt vom ersten Tag des Makar Sankranti, soll auch unsere Weisheit, Reinheit und Wissen allmählich wachsen.

"Das Licht sehen - das ist eine Metapher für das Anschauen des Unsichtbaren im Sichtbaren, die Entdeckung der feinen Vorstellungsnetze, die unseren Planeten und alle Existenz zusammenhalten. Sobald wir gelernt haben, das Licht zu sehen, könnte sich alles andere von selbst ergeben."
Arthur Zajonc, Lichtfänger

Die Sonne oder Surya erinnert uns stezs an folgendes Mantra:  "Tamaso Ma Jyotirgamaya ‘, so dass wir höher und höher dem Höchsten entgegen streben, um mehr und mehr Licht zu erkennen und den Bereich der Finsternis verlassen.

Aum
Asato Ma Sadgamaya;
Tamaso Ma Jyotirgamaya;
Mrytyorma Amritamgamaya.
Aum shanti shanti shanti
(Bedeutung: Führe uns von dem Unwirklichen zum Wirklichen,
führe uns von der Dunkelheit zum Licht,
führe uns von der Sterblichkeit zur Unsterblichkeit.

Surya oder Sonne ist in vedischer Astrologie als Atma Karaka bekannt. Atma (Seele). Sie ist der Signifikator unserer Seele in Jyotish. Wenn unser Bewußtsein rein und die Seele allmächtig ist, dann wird das Leben ungezwungen, bequem, komfortabel, fortschrittlich, und evolutionär nach dem Naturgesetz.

Im Sinne der vedischen Kultur werden während dieser besonderen Zeit und des Sonnenfestes "Makara Sankranti"  Yagyas (vedische Feuerrituale) durchgeführt für alle Lebensthemen.  Sie dienen zur  Stärkung der Macht Suryas (Sonne) zur Steigerung von Selbstvertrauen, Willenskraft, Erfolg in Regierung, Verwaltung, materiellen Belangen, Gesundheit, Reichtum, Glück, Frieden, Wohlstand im Leben, Beseitigung von großen Hindernisse, Hürden und Schwierigkeiten aus dem Leben, Steigerung des inneren Frieden, psychische Stabilität, materiellen Erfolg und spirituelle Entwicklung für Moksha oder Erleuchtung.

"Für mich ist die Seele eine intelligente Form von Lichtenergie.
Ähnlich wie elektromagnetische Kräfte scheint sie die Form wellenartiger Schwingungen anzunehmen,
allerdings ohne Begrenzungen, wie wir sie bei geladenen Materieteilchen kennen. "
Michael Newton, Die Abenteuer der Seelen

GANUSCH

Sonnentransit 14.01.2010 - 08:08:08 Uhr MEZ  Köln.
Sonnenaufgang: 08:27 Uhr
Sonnenuntergang: 16:55 Uhr
Aszendent (Lagna) in Poorvaashaadha
Mond in Poorvaashaadha
Tithi: Krishna Amavasya (Neumond)

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vedischer Mondkalender für 2010

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