Karma
Aus Vedharma
Was ist Karma?
Wenn die Seele eine Geburt annimmt, steigt sie durch die Himmel und die Atmosphäre herunter, ehe sie die Erde erreicht, und sie nimmt immer dichtere Mäntel aus Materie an. Sie kann nur eine Geburt auf der physischen Ebene annehmen zu einer Zeit, die karmisch in Harmonie mit ihrem Schicksal und ihrer Natur ist. Die Planeten im Himmel verkünden das Karma und das Schicksal zur Zeit der Geburt einer Seele, genauso wie ein Same die Muster für einen Baum enthält, in einer latenten Form.
Karma ist ein Sanskrit-Ausdruck, der meistens mit "Handlung" übersetzt wird, aber die ganze Bedeutung ist viel tiefer. Wenn wir in der Welt handeln, fällt dies unter den Begriff Karma. In der Tat, das 10. Haus im Horoskop wird das Haus des Karma genannt, und bezieht sich in erster Linie auf unsere Beziehung mit der Welt im großen Ganzen durch unsere Karriere, unsere karitativen Taten in der Gesellschaft, die Handlungen der Führung, des Erfolgs und der Anerkennung usw.
Die tiefere Bedeutung des Ausdrucks Karma reflektiert die andere Seite der Gleichung: das Resultat unserer Handlungen. "Für jede Handlung gibt es eine gleiche und entgegengesetzte Reaktion," dies ist ein gut bekanntes wissenschaftliches Prinzip. "Wie du säest, so sollst du ernten," verkündet die Bibel. "Was rundum geht, kommt herum," ist ein populärer Ausspruch. Dies alles zeigt auf die Kräfte hin, die am Werk sind beim Reifen des Karma im Kontext der Ereignisse, die im Leben geschehen und über die wir keine Kontrolle haben; auch können wir die Ursache nicht feststellen.
Zum Beispiel, welches Karma würde den Tod eines neu geborenen Kindes verursachen? Es kann sicher nicht durch Fehler verursacht sein, die in diesem Leben begangen wurden. Ohne das Gesetz des Karma gibt es keinen Weg, solche Ereignisse zu erklären. Vielleicht im Falle eines neu geborenen Kindes, das stirbt, muss man in das Karma der Mutter schauen. . . Es kann sein, dass sie diese Seele in einer vorigen Geburt verlassen hat und jetzt das Leiden ertragen muss, das mit diesem Verlust verbunden ist, um die karmische Schuld auszugleichen, die sie sich vorher aufgeladen hat.
Einige Karmas können verändert werden, aber andere können es nicht. Deshalb haben die alten Seher und Weisen die verschiedenen Upayas (Heilmittel) verschrieben, die daran arbeiten, den Impakt des Karma zu verändern oder zu mindern, wie Yagyas, Pujas, das Tragen von Edelsteinen, Mantras (heilige Worte), Yantras (heilige Symbole), Askese wie Fasten und Schweigen und andere Formen der spirituellen Praxis. Die Heilmittel, die wir anwenden, arbeiten daran, die Art und Weise zu verändern, wie wir unsere Karmas erleben. Jedoch, trotz unserer ehrlichsten Anstrengungen mögen einige Aspekte des Lebens für uns blockiert bleiben. Dies ist, weil verschiedene Karmas veränderlich sind und andere nicht.
Karma kann in die folgenden vier Kategorien eingeteilt werden:
Welches Karma wird durch Jyotish offengelegt?
Von den drei Arten von Karma können die drei letzten durch Jyotish offenbart werden, währenddessen das Sanchita Karma grundlegend "unerkennbar" ist.
Sicher, ein erleuchteter Meister kann all unsere Karmas sehen, Sanchita Karma eingeschlossen, aber dies ist jenseits des normalen Bereiches von Jyotish.
Sanchita und Prarabdha Karma sind schicksalhaft in dem Sinne, dass wir keine Kontrolle über sie haben, da ihre Wurzeln in der Vergangenheit liegen, während Kryamana und Agama Karmas der Ausdruck unseres freien Willens sind.
Das Zusammenspiel zwischen Schicksal und freiem Willen wird so im Zusammenspiel dieser Arten von Karma erblickt. Wenn ein "schwieriges" oder "schicksalhaftes" Ereignis im Leben aufkommt, ist es die Art und Weise, wie wir auf dieses Ereignis reagieren, die unser zukünftiges Karma bestimmt.
Wir haben den freien Willen, zu wählen, ob wir das Unabwendbare annehmen, oder ob wir die Hoffnung verlieren und auf eine zerstörerische Weise reagieren, indem wir Handlungen durchführen, die unsere karmische Last vertiefen. Zum Beispiel kann jemand ohne offensichtliche Ursache uns Schaden zufügen, zufällig oder auf andere Weise. Wenn wir kontern, dann haben wir den Samen für zukünftige negative Interaktionen mit dieser Seele gelegt.
Wenn wir statt dessen denken: "Dies ist meine Schuld, als das Resultat meiner Verletzungen gegenüber dieser Person, vielleicht in einem früheren Leben", und antworten, ohne sie zu verletzen, sondern geben Liebe zurück, dann hat dieses besondere Prarabdha Karma ausgespielt und es braucht nicht mehr wiederholt zu werden.
